Маросими ташйеъи ҷаноза ва тадфини Лӣ Ку.txt.ann

[@Маросими ташйеъи ҷаноза ва тадфини Лӣ Куон Ю, ки аз ӯ ба унвони бунёнгузори Сингопури мудерн ёд мешавад, баргузор шудааст.#Sentence*]
[@Бар асоси гузоришҳо алорағми борони шадид ҳазорон нафар дар маросими ташйеъи ҷанозаи оқои Лӣ ширкат кардаанд.#Sentence*]
[@Ба дунболи маросими расмии ташйеъи ҷанозаи оқои Лӣ, ки теъдоде аз раҳбарони ҷаҳон дар он ширкат доранд, ҷасади ӯ тайи маросиме сӯзонда хоҳад шуд.#Sentence*]
[@Оқои Лӣ 23 март даргузашт.#Sentence*] [@Бар асоси гузоришҳо беш аз 500 ҳазор нафар аз ҷасади оқои Лӣ, ки дар сохтмони порлумони ин кишвар аз он замон то кунун нигаҳдорӣ мешуд, боздид кардаанд.#Sentence*] [@Ҳамин гузоришҳо ҳокист, ки беш аз 800 ҳазор нафар низ дафотири ёдбудеро, ки ба муносибати даргузашти вай дар нуқоти мухталиф қарор дода шуда буд, имзо карданд.#Sentence*]
"[@Меъмори рифоҳи иқтисодӣ#Sentence*]"
[@Лӣ Куон Ю, давлатмарде, ки Сингопурро аз як шаҳри бандарии кучак ба як конуни муҳимми иқтисодии ҷаҳон бадал кард, дар синни 91-солагӣ даргузашт.#Sentence*]
[@Ӯ дар пайи зотуррияи шадид чандин ҳафта дар бемористон бистарӣ буд.#Sentence*]
[@Оқои Лӣ, ки барои 31 сол нахуствазир буд, ба унвони меъмори рифоҳи иқтисодии Сингопур мавриди эҳтироми бисёре аз мардуми ин кишвар аст.#Sentence*]
[@Алорағми борони шадид ҳазорон нафар дар маросими ташйеъи ҷанозаи оқои Лӣ ширкат кардаанд.#Sentence*]
[@Аммо ӯ ба хотири қабзаи шадиди қудрат мавриди интиқод буд.#Sentence*] [@Таҳти ҳокимияти ӯ озодии баён башиддат маҳдуд шуд ва мухолифони сиёсӣ ба додгоҳ кашонда шуданд.#Sentence*]
[@Оқои Лӣ нозири истиқлоли Сингопур аз Бритониё ва ҷудоӣ аз Молезӣ буд.#Sentence*]
[@Оқои Лӣ, ки шахсияте пурҷозиба дошт ва ҳаргиз рафторашро тавҷеҳ намекард, Ҳизби Амали Мардумӣ (Пи-Эй-Пӣ)-ро бунён гузошт, ки аз соли 1959 ҳизби ҳоким будааст.#Sentence*] [@Ӯ аввалин нахуствазири ин кишвар буд.#Sentence*]
[@Оқои Лӣ, ки дар Кембриҷ ваколат хонда буд, нозир бар идғом бо Молезӣ ва сипас ҷудоӣ аз он буд; рӯйдоде, ки онро "лаҳзае дарднок" тавсиф кард.#Sentence*]
[@Ӯ дар кунфронсе хабарӣ дар соли 1965 пас аз он ҷудоӣ қавл дод, ки як ҷомеъаи шоистасолор ва чанднажодӣ бисозад.#Sentence*]
[@Аммо Сингопури кучак, ки аз манобеъи табиъӣ маҳрум буд, ниёзманди як мудели тозаи иқтисодӣ буд.#Sentence*]
[@Оқои Лӣ дар ҷараёни як суханронӣ дар соли 1955 дар Сингопур#Sentence*]
[@Ӯ дар ин ақида буд, ки Сингопур барои бақои худ бояд чизе мутафовит аз ҳамсоягонаш ироа кунад.#Sentence*]
[@Ӯ санги бинои эҷоди як нерӯи кори таҳсилкарда ва мусаллат ба забони инглисиро гузошт ва ба сӯи сармоягузорони хориҷӣ дасти дӯстӣ дароз кард, то Сингопур ба конуни тавлид бадал шавад.#Sentence*]
[@Ин давлат-шаҳр батадриҷ сарватманд шуд ва баъд бо тавсеъаи бештар ба як маркази молии умда бадал шуд.#Sentence*]
[@Аммо кишварсозӣ бо кунтрули шадид ҳамроҳ буд ва яке аз меросҳои оқои Лӣ саркӯби расонаҳо буд.#Sentence*]
[@Ин маҳдудиятҳо имрӯз ҳам дар Сингопур барқарор аст.#Sentence*] [@Сингопур дар нимаи соли 2014 озодии матбуъоти ҷаҳон, ки аз сӯйи созмони Гузоришгарони Бидуни Марз таҳия мешавад дар рутбаи 150, пойинтар аз Русия, Мионмор ва Зимбобве истод.#Sentence*]
[@Мухолифон ва норозиёни сиёсӣ ҳам башиддат саркӯб шуданд.#Sentence*]
[@Оқои Лӣ аммо дар муқобили интиқодҳо дар заминаи озодиҳо тағйире эҷод накард.#Sentence*]
[@Ӯ дар соли 1980 дар як таҷаммуъ гуфт:#Sentence*] "[@Ҳар касе бар Сингопур ҳукумат кунад бояд аз ҷинси оҳан бошад.#Sentence*] [@Ман зиндагиамро сарфи сохтани инҷо кардаам ва то вақте ки ман масъулам иҷоза нахоҳам дод касе онро хароб кунад.#Sentence*]"

Маросими ташйеъи ҷаноза ва тадфини Лӣ Куон Ю, ки аз ӯ ба унвони бунёнгузори Сингопури мудерн ёд мешавад, баргузор шудааст.
Бар асоси гузоришҳо алорағми борони шадид ҳазорон нафар дар маросими ташйеъи ҷанозаи оқои Лӣ ширкат кардаанд.
Ба дунболи маросими расмии ташйеъи ҷанозаи оқои Лӣ, ки теъдоде аз раҳбарони ҷаҳон дар он ширкат доранд, ҷасади ӯ тайи маросиме сӯзонда хоҳад шуд.
Оқои Лӣ 23 март даргузашт. Бар асоси гузоришҳо беш аз 500 ҳазор нафар аз ҷасади оқои Лӣ, ки дар сохтмони порлумони ин кишвар аз он замон то кунун нигаҳдорӣ мешуд, боздид кардаанд. Ҳамин гузоришҳо ҳокист, ки беш аз 800 ҳазор нафар низ дафотири ёдбудеро, ки ба муносибати даргузашти вай дар нуқоти мухталиф қарор дода шуда буд, имзо карданд.
"Меъмори рифоҳи иқтисодӣ"
Лӣ Куон Ю, давлатмарде, ки Сингопурро аз як шаҳри бандарии кучак ба як конуни муҳимми иқтисодии ҷаҳон бадал кард, дар синни 91-солагӣ даргузашт.
Ӯ дар пайи зотуррияи шадид чандин ҳафта дар бемористон бистарӣ буд.
Оқои Лӣ, ки барои 31 сол нахуствазир буд, ба унвони меъмори рифоҳи иқтисодии Сингопур мавриди эҳтироми бисёре аз мардуми ин кишвар аст.
Алорағми борони шадид ҳазорон нафар дар маросими ташйеъи ҷанозаи оқои Лӣ ширкат кардаанд.
Аммо ӯ ба хотири қабзаи шадиди қудрат мавриди интиқод буд. Таҳти ҳокимияти ӯ озодии баён башиддат маҳдуд шуд ва мухолифони сиёсӣ ба додгоҳ кашонда шуданд.
Оқои Лӣ нозири истиқлоли Сингопур аз Бритониё ва ҷудоӣ аз Молезӣ буд.
Оқои Лӣ, ки шахсияте пурҷозиба дошт ва ҳаргиз рафторашро тавҷеҳ намекард, Ҳизби Амали Мардумӣ (Пи-Эй-Пӣ)-ро бунён гузошт, ки аз соли 1959 ҳизби ҳоким будааст. Ӯ аввалин нахуствазири ин кишвар буд.
Оқои Лӣ, ки дар Кембриҷ ваколат хонда буд, нозир бар идғом бо Молезӣ ва сипас ҷудоӣ аз он буд; рӯйдоде, ки онро "лаҳзае дарднок" тавсиф кард.
Ӯ дар кунфронсе хабарӣ дар соли 1965 пас аз он ҷудоӣ қавл дод, ки як ҷомеъаи шоистасолор ва чанднажодӣ бисозад.
Аммо Сингопури кучак, ки аз манобеъи табиъӣ маҳрум буд, ниёзманди як мудели тозаи иқтисодӣ буд.
Оқои Лӣ дар ҷараёни як суханронӣ дар соли 1955 дар Сингопур
Ӯ дар ин ақида буд, ки Сингопур барои бақои худ бояд чизе мутафовит аз ҳамсоягонаш ироа кунад.
Ӯ санги бинои эҷоди як нерӯи кори таҳсилкарда ва мусаллат ба забони инглисиро гузошт ва ба сӯи сармоягузорони хориҷӣ дасти дӯстӣ дароз кард, то Сингопур ба конуни тавлид бадал шавад.
Ин давлат-шаҳр батадриҷ сарватманд шуд ва баъд бо тавсеъаи бештар ба як маркази молии умда бадал шуд.
Аммо кишварсозӣ бо кунтрули шадид ҳамроҳ буд ва яке аз меросҳои оқои Лӣ саркӯби расонаҳо буд.
Ин маҳдудиятҳо имрӯз ҳам дар Сингопур барқарор аст. Сингопур дар нимаи соли 2014 озодии матбуъоти ҷаҳон, ки аз сӯйи созмони Гузоришгарони Бидуни Марз таҳия мешавад дар рутбаи 150, пойинтар аз Русия, Мионмор ва Зимбобве истод.
Мухолифон ва норозиёни сиёсӣ ҳам башиддат саркӯб шуданд.
Оқои Лӣ аммо дар муқобили интиқодҳо дар заминаи озодиҳо тағйире эҷод накард.
Ӯ дар соли 1980 дар як таҷаммуъ гуфт: "Ҳар касе бар Сингопур ҳукумат кунад бояд аз ҷинси оҳан бошад. Ман зиндагиамро сарфи сохтани инҷо кардаам ва то вақте ки ман масъулам иҷоза нахоҳам дод касе онро хароб кунад."


Музокироти атумии Эрон ва Гурӯҳи 5 + 1  Рӯзе сарнавиштсоз.txt.ann

[@Музокироти атумии Эрон ва Гурӯҳи 5+1: Рӯзе сарнавиштсоз#Sentence*]
[@Як манбаъи наздик ба музокироти ҳастаии Эрон дар Лузони Суис ба Би-би-сии Форсӣ гуфта, ки ду мушкили аслӣ дар музокироти имрӯз таволии (тӯли) замонии рафъи таҳримҳо ва чигунагии итминон ёфтан аз яксола будани замони гурези ҳастаӣ (ба самти силоҳи атумӣ) будааст.#Sentence*]
[@Амири Пойвар, хабарнигори Би-би-сӣ дар маҳалли музокирот дар Лузон, аз қавли як манбаъи урупоии наздик ба музокирот мегӯяд:#Sentence*] "[@Ҷаласаи аввали имрӯз бо Эрон чандон умедворкунанда набуд.#Sentence*]"
[@Дар ҳамин ҳол, хабаргузории Ирно нивишт:#Sentence*] [@Вонг Йӣ, вазири умури хориҷаи Чин, дар гуфтугӯ бо хабарнигорон эълом кард, ки "Ба рағми вуҷуди бархе нуқоти тардидомез нишонаҳое аз хушбинӣ дар музокироти ҳастаии Эрон ва кишварҳои узви Гурӯҳи "Панҷ ба иловаи як" мушоҳида мешавад.#Sentence*]
[@Оқои Вонг ҳамчунин гуфта, ки кишвараш пешниҳодҳоеро дар иртибот бо мавзӯъи рафъи таҳримҳо алайҳи Эрон ироа карда ва мунтазири посухи дигар кишварҳост.#Sentence*]
[@Сергей Лавров, вазири умури хориҷаи Русия, пештар гуфта буд:#Sentence*] "[@Дар мавриди бардоштани таҳримҳо муътақидам, ки вақте тавофуқ ҳосил шуд, таҳримҳо бояд бардошта шавад ё комилан лағв шавад ё муваққатан таълиқ шавад, то тағйироти қонунии лозим баъдан анҷом шавад.#Sentence*]"
[@Вай афзуд:#Sentence*] "[@Ончи муҳим аст, ин аст, ки чорчӯби ҳуқуқии тавофуқ бояд ба таҳримҳо алайҳи тиҷорат ва иқтисоди Эрон поён диҳад.#Sentence*] [@Набояд ҷилави тиҷорати Эрон ва шуракои хориҷияш гирифта шавад.#Sentence*] [@Ин дар мавриди таҳримҳои Шӯрои Амнияти Созмони Милал.#Sentence*] [@Аммо таҳримҳои якҷониба, ки Омрико ё Бритониё ё дигарон эъмол мекунанд, аз назари мо машрӯъ (қонунӣ) нестанд, аммо ин мавзӯъест, ки ба равобити дуҷонибаи Эрон ва кишварҳои дигар бозмегардад.#Sentence*]"
[@Морк Фитзпотрик, диплумоти собиқи омрикоӣ ва мудири Барномаи халъи силоҳ ва манъи ишоъаи (паҳншавии) Муассисаи мутолеъоти истротежики Ландан, гуфт:#Sentence*] "[@Дар ҳамаи масоиле, ки манофеъи муштарак дар онҳо ҳаст, аз сабот дар Афғонистон ва Ироқ гирифта, то муқобала бо қочоқи маводди мухаддир ва соири нигарониҳои минтақаӣ, аз ҷумла даргириҳо миёни шиъиён ва сунниҳо дар Яман, байни нерӯҳои таҳти нуфузи Эрон ва Арабистон, тақрибан дар ҳамаи масоили Ховари Миёна, хуб ё бад, Эрон дахил аст.#Sentence*]"
[@Хабаргузории Осушиэйтид Прес ба нақл аз "мақомоти" наздик ба музокирот гуфтааст, ки Эрон ва Гурӯҳи "Панҷ ба иловаи як" ба поёни ҷаласаи рӯзи сешанбе наздик мешаванд ва эҳтимолан дар поёни ин нишаст баёнияе мунташир мекунанд, ки ҳовии тавофуқ дар мавриди ҷузъиёт нест, аммо "тафоҳумномае тафсилӣ" ҳам ҳамроҳи он хоҳад буд."#Sentence*]
[@Ин хабаргузорӣ меафзояд:#Sentence*] "[@Ба ин тартиб, ду тараф имкони идомаи музокирот то дастёбӣ ба тавофуқи ҷомеъ дар поёни моҳи июнро хоҳанд дошт.#Sentence*] [@Ба гуфтаи ин манобеъ, интихоби ин роҳ нишонаи боқӣ мондани ихтилофи назари амиқ байни ду тараф аст.#Sentence*]"
[@Сергей Рябков, муъовини вазири хориҷаи Русия, пештар гуфта буд:#Sentence*] "[@Музокироте фавқулъода фишурда ва амиқ байни шаш кишвар ва Эрон мубҳи имрӯз ҷараён дорад ва нуктаи мусбати аслӣ иродаи ҳамаи тарафҳои музокира барои расидан ба натиҷа дар тӯли нишасти ҷорӣ аст.#Sentence*]"
[@Сергей Лавров, вазири хориҷаи Русия, субҳи имрӯз дар нишасте хабарӣ дар Маскав гуфт:#Sentence*] "[@Дар назар дорам барои ҳузур дар мароҳили ниҳоии нишасти вазирони шаш кишвар ба Суис баргардам.#Sentence*] [@Чашмандози ин давр аз музокирот аслан бад нест, ҳатто метавонам бигӯям хуб аст.#Sentence*]"
[@Вай афзуд:#Sentence*] "[@Шонси (дастёбӣ ба тавофуқ) зиёд аст.#Sentence*] [@Шояд на сад дарсад, аммо ҳеч вақт наметавон аз ҳеч чизе сад дарсад мутмаин буд.#Sentence*] [@Тавофуқ анҷомшуданӣ аст, албатта ба шарти ин ки тарафҳо дар охирин лаҳазот таваққуъоти худро бештар накунанд.#Sentence*]"

Музокироти атумии Эрон ва Гурӯҳи 5+1: Рӯзе сарнавиштсоз
Як манбаъи наздик ба музокироти ҳастаии Эрон дар Лузони Суис ба Би-би-сии Форсӣ гуфта, ки ду мушкили аслӣ дар музокироти имрӯз таволии (тӯли) замонии рафъи таҳримҳо ва чигунагии итминон ёфтан аз яксола будани замони гурези ҳастаӣ (ба самти силоҳи атумӣ) будааст.
Амири Пойвар, хабарнигори Би-би-сӣ дар маҳалли музокирот дар Лузон, аз қавли як манбаъи урупоии наздик ба музокирот мегӯяд: "Ҷаласаи аввали имрӯз бо Эрон чандон умедворкунанда набуд."
Дар ҳамин ҳол, хабаргузории Ирно нивишт: Вонг Йӣ, вазири умури хориҷаи Чин, дар гуфтугӯ бо хабарнигорон эълом кард, ки "Ба рағми вуҷуди бархе нуқоти тардидомез нишонаҳое аз хушбинӣ дар музокироти ҳастаии Эрон ва кишварҳои узви Гурӯҳи "Панҷ ба иловаи як" мушоҳида мешавад.
Оқои Вонг ҳамчунин гуфта, ки кишвараш пешниҳодҳоеро дар иртибот бо мавзӯъи рафъи таҳримҳо алайҳи Эрон ироа карда ва мунтазири посухи дигар кишварҳост.
Сергей Лавров, вазири умури хориҷаи Русия, пештар гуфта буд: "Дар мавриди бардоштани таҳримҳо муътақидам, ки вақте тавофуқ ҳосил шуд, таҳримҳо бояд бардошта шавад ё комилан лағв шавад ё муваққатан таълиқ шавад, то тағйироти қонунии лозим баъдан анҷом шавад."
Вай афзуд: "Ончи муҳим аст, ин аст, ки чорчӯби ҳуқуқии тавофуқ бояд ба таҳримҳо алайҳи тиҷорат ва иқтисоди Эрон поён диҳад. Набояд ҷилави тиҷорати Эрон ва шуракои хориҷияш гирифта шавад. Ин дар мавриди таҳримҳои Шӯрои Амнияти Созмони Милал. Аммо таҳримҳои якҷониба, ки Омрико ё Бритониё ё дигарон эъмол мекунанд, аз назари мо машрӯъ (қонунӣ) нестанд, аммо ин мавзӯъест, ки ба равобити дуҷонибаи Эрон ва кишварҳои дигар бозмегардад."
Морк Фитзпотрик, диплумоти собиқи омрикоӣ ва мудири Барномаи халъи силоҳ ва манъи ишоъаи (паҳншавии) Муассисаи мутолеъоти истротежики Ландан, гуфт: "Дар ҳамаи масоиле, ки манофеъи муштарак дар онҳо ҳаст, аз сабот дар Афғонистон ва Ироқ гирифта, то муқобала бо қочоқи маводди мухаддир ва соири нигарониҳои минтақаӣ, аз ҷумла даргириҳо миёни шиъиён ва сунниҳо дар Яман, байни нерӯҳои таҳти нуфузи Эрон ва Арабистон, тақрибан дар ҳамаи масоили Ховари Миёна, хуб ё бад, Эрон дахил аст."
Хабаргузории Осушиэйтид Прес ба нақл аз "мақомоти" наздик ба музокирот гуфтааст, ки Эрон ва Гурӯҳи "Панҷ ба иловаи як" ба поёни ҷаласаи рӯзи сешанбе наздик мешаванд ва эҳтимолан дар поёни ин нишаст баёнияе мунташир мекунанд, ки ҳовии тавофуқ дар мавриди ҷузъиёт нест, аммо "тафоҳумномае тафсилӣ" ҳам ҳамроҳи он хоҳад буд."
Ин хабаргузорӣ меафзояд: "Ба ин тартиб, ду тараф имкони идомаи музокирот то дастёбӣ ба тавофуқи ҷомеъ дар поёни моҳи июнро хоҳанд дошт. Ба гуфтаи ин манобеъ, интихоби ин роҳ нишонаи боқӣ мондани ихтилофи назари амиқ байни ду тараф аст."
Сергей Рябков, муъовини вазири хориҷаи Русия, пештар гуфта буд: "Музокироте фавқулъода фишурда ва амиқ байни шаш кишвар ва Эрон мубҳи имрӯз ҷараён дорад ва нуктаи мусбати аслӣ иродаи ҳамаи тарафҳои музокира барои расидан ба натиҷа дар тӯли нишасти ҷорӣ аст."
Сергей Лавров, вазири хориҷаи Русия, субҳи имрӯз дар нишасте хабарӣ дар Маскав гуфт: "Дар назар дорам барои ҳузур дар мароҳили ниҳоии нишасти вазирони шаш кишвар ба Суис баргардам. Чашмандози ин давр аз музокирот аслан бад нест, ҳатто метавонам бигӯям хуб аст."
Вай афзуд: "Шонси (дастёбӣ ба тавофуқ) зиёд аст. Шояд на сад дарсад, аммо ҳеч вақт наметавон аз ҳеч чизе сад дарсад мутмаин буд. Тавофуқ анҷомшуданӣ аст, албатта ба шарти ин ки тарафҳо дар охирин лаҳазот таваққуъоти худро бештар накунанд."

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence


Бо мақсади ошноӣ аз фаъолияти Мақомоти и.txt.ann

[@Бо мақсади ошноӣ аз фаъолияти Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии ноҳияи Файзобод хабарнигори Маркази тадқиқоти журналистии Тоҷикистон бо раиси ноҳияи мазкур Холзода Бобишо Нарзулло суҳбати ихтисосӣ анҷом дод.#Sentence*]
[@Мавсуф, дар оғози суҳбат изҳор дошт, ки Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии ноҳияи Файзобод дар чормоҳаи соли ҷорӣ баҳри амалӣ намудани сиёсати хирадмандона ва оқилонаи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон, ҷиҳати иҷрои дастуру супоришҳои дар Паёми навбатиашон ба Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон “Дар бораи самтҳои асосии сиёсати дохилӣ ва хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон” санаи 21-уми декабри соли 2022 баён доштанд, чораҳои мушаххасро амалӣ намуд.#Sentence*]
 [@Иҷрои буҷет#Sentence*]
[@Раиси ноҳия дар хусуси иҷрои буҷети ноҳия иттило дод, ки татбиқи дастуру супоришҳои Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ-Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон, амалӣ намудани нақшаи чорабиниҳои мақомоти иҷроия ҷиҳати иҷрои нишондодҳои Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 23-декабри соли 2022, иҷрои қарорҳои Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ва дигар тадбирҳои андешидашуда имкон фароҳам оварданд, ки дар чормоҳаи аввали соли 2023 дар ноҳия афзоиши нишондиҳандаҳои иқтисодию иҷтимоӣ таъмин карда, як қатор натиҷаҳои мусбати иқтисодию иҷтимоӣ ба даст оварда шаванд.#Sentence*] [@Дар ин давра ба буҷа дар қисми даромад бо дарназардошти маблағҳои буҷети ҷумҳуриявӣ ба ҷои 19 млн. 200 ҳазор сомонӣ, 20 млн. 16,8 ҳазор сомонӣ ё ба андозаи 104,3 фоизи нақша маблағ ворид шуд, ки аз нақша ба маблағи 816,8 ҳазор сомонӣ ва нисбат ба ҳамин давраи соли гузашта 3 млн. 280,6 ҳазор сомонӣ зиёд мебошад.#Sentence*]
[@Аз ҳисоби маблағҳои буҷети ҷумҳуриявӣ маблағгузорӣ ба андозаи 100% ё ба маблағи 13 млн. 500 ҳазор сомонӣ таъмин гардид, ки дар муқоиса ба як соли пештар 2 млн. 100 ҳазор сомонӣ зиёд мебошад.#Sentence*]
[@Пардохти андозу даромадҳои худӣ пурра таъмин гардида, аз ин ҳисоб ба ҷои 5 млн. 700 ҳазор сомонӣ 6 млн. 516,8 ҳазор сомонӣ ё ба андозаи 114,3% маблағҳо ворид гардиданд, ки аз нақша ба маблағи 816,8 ҳазор сомонӣ ва нисбати ҳамин давраи соли гузашта 1 млн. 180,6 ҳазор сомонӣ зиёд мебошад.#Sentence*]
[@Дар қисми хароҷоти буҷети маҳаллӣ ба ҷои 20 млн. 159,2 ҳазор сомонӣ, 17 млн. 461,3 ҳазор сомонӣ маблағ сарф карда шудааст.#Sentence*]
[@Маблағи бақияпулиҳо ба ҳолати 1 марти соли 2023 аз рӯи андозҳои пардохтнашуда 919 ҳазор. сомониро ташкил медиҳад, ки он нисбат ба аввали сол 17 ҳазор сомонӣ зиёд гардидааст.#Sentence*]
[@Соҳибкорӣ#Sentence*]
[@Ҳамсуҳбати мо дар хусуси вазъу пешрафти соҳибкорӣ дар ноҳия суҳбат карда, аз ҷумша, қайд кард, ки тибқи маълумоти нозироти андоз дар ноҳия 5043 нафар соҳибкорони инфиродӣ ба қайд гирифта шудаанд, ки аз ин 4458 нафар тибқи шаҳодатнома, 176 нафарашон дар асоси патент ва 409 нафар шахсони ҳуқуқӣ фаъолият менамоянд.#Sentence*]
[@Ин нишондиҳанда дар муқоиса ба ҳамин давраи соли гузашта 118 адад зиёд мебошад.#Sentence*]
[@Тибқи маълумоти бонкҳо ва ташкилотҳои хурди қарздиҳӣ дар давраи ҳисоботӣ дар самти фаъолияти соҳибкорӣ 3 млн. 865,9 ҳазор сомонӣ қарзҳои имтиёзнок дода шудааст, ки нисбат ба ҳамин давраи соли 2022, 265,1 ҳазор сомонӣ зиёд мебошад.#Sentence*]
[@Ҷиҳати иҷрои амри Президенти Ҷумҳурии Тоҷикитстон аз 9 январи соли 2023 таҳти № АП3-321 “Нақшаи чорабиниҳо оид ба иҷрои вазифаҳое, ки дар Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон 23-уми декабри соли 2022 “Дар барои самтҳои асосии сиёсати дохилӣ ва хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон зикр гардидаанд”, қарори раиси ноҳия ба имзо расида нақшаи чорабиниҳои ноҳиявӣ тасдиқ карда шудааст, ки иҷрои он зери назорати доимӣ қарор дорад.#Sentence*]

Бо мақсади ошноӣ аз фаъолияти Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии ноҳияи Файзобод хабарнигори Маркази тадқиқоти журналистии Тоҷикистон бо раиси ноҳияи мазкур Холзода Бобишо Нарзулло суҳбати ихтисосӣ анҷом дод.
Мавсуф, дар оғози суҳбат изҳор дошт, ки Мақомоти иҷроияи ҳокимияти давлатии ноҳияи Файзобод дар чормоҳаи соли ҷорӣ баҳри амалӣ намудани сиёсати хирадмандона ва оқилонаи Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон, ҷиҳати иҷрои дастуру супоришҳои дар Паёми навбатиашон ба Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон “Дар бораи самтҳои асосии сиёсати дохилӣ ва хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон” санаи 21-уми декабри соли 2022 баён доштанд, чораҳои мушаххасро амалӣ намуд.
 Иҷрои буҷет
Раиси ноҳия дар хусуси иҷрои буҷети ноҳия иттило дод, ки татбиқи дастуру супоришҳои Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ-Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон, амалӣ намудани нақшаи чорабиниҳои мақомоти иҷроия ҷиҳати иҷрои нишондодҳои Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 23-декабри соли 2022, иҷрои қарорҳои Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ва дигар тадбирҳои андешидашуда имкон фароҳам оварданд, ки дар чормоҳаи аввали соли 2023 дар ноҳия афзоиши нишондиҳандаҳои иқтисодию иҷтимоӣ таъмин карда, як қатор натиҷаҳои мусбати иқтисодию иҷтимоӣ ба даст оварда шаванд. Дар ин давра ба буҷа дар қисми даромад бо дарназардошти маблағҳои буҷети ҷумҳуриявӣ ба ҷои 19 млн. 200 ҳазор сомонӣ, 20 млн. 16,8 ҳазор сомонӣ ё ба андозаи 104,3 фоизи нақша маблағ ворид шуд, ки аз нақша ба маблағи 816,8 ҳазор сомонӣ ва нисбат ба ҳамин давраи соли гузашта 3 млн. 280,6 ҳазор сомонӣ зиёд мебошад.
Аз ҳисоби маблағҳои буҷети ҷумҳуриявӣ маблағгузорӣ ба андозаи 100% ё ба маблағи 13 млн. 500 ҳазор сомонӣ таъмин гардид, ки дар муқоиса ба як соли пештар 2 млн. 100 ҳазор сомонӣ зиёд мебошад.
Пардохти андозу даромадҳои худӣ пурра таъмин гардида, аз ин ҳисоб ба ҷои 5 млн. 700 ҳазор сомонӣ 6 млн. 516,8 ҳазор сомонӣ ё ба андозаи 114,3% маблағҳо ворид гардиданд, ки аз нақша ба маблағи 816,8 ҳазор сомонӣ ва нисбати ҳамин давраи соли гузашта 1 млн. 180,6 ҳазор сомонӣ зиёд мебошад.
Дар қисми хароҷоти буҷети маҳаллӣ ба ҷои 20 млн. 159,2 ҳазор сомонӣ, 17 млн. 461,3 ҳазор сомонӣ маблағ сарф карда шудааст.
Маблағи бақияпулиҳо ба ҳолати 1 марти соли 2023 аз рӯи андозҳои пардохтнашуда 919 ҳазор. сомониро ташкил медиҳад, ки он нисбат ба аввали сол 17 ҳазор сомонӣ зиёд гардидааст.
Соҳибкорӣ
Ҳамсуҳбати мо дар хусуси вазъу пешрафти соҳибкорӣ дар ноҳия суҳбат карда, аз ҷумша, қайд кард, ки тибқи маълумоти нозироти андоз дар ноҳия 5043 нафар соҳибкорони инфиродӣ ба қайд гирифта шудаанд, ки аз ин 4458 нафар тибқи шаҳодатнома, 176 нафарашон дар асоси патент ва 409 нафар шахсони ҳуқуқӣ фаъолият менамоянд.
Ин нишондиҳанда дар муқоиса ба ҳамин давраи соли гузашта 118 адад зиёд мебошад.
Тибқи маълумоти бонкҳо ва ташкилотҳои хурди қарздиҳӣ дар давраи ҳисоботӣ дар самти фаъолияти соҳибкорӣ 3 млн. 865,9 ҳазор сомонӣ қарзҳои имтиёзнок дода шудааст, ки нисбат ба ҳамин давраи соли 2022, 265,1 ҳазор сомонӣ зиёд мебошад.
Ҷиҳати иҷрои амри Президенти Ҷумҳурии Тоҷикитстон аз 9 январи соли 2023 таҳти № АП3-321 “Нақшаи чорабиниҳо оид ба иҷрои вазифаҳое, ки дар Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон 23-уми декабри соли 2022 “Дар барои самтҳои асосии сиёсати дохилӣ ва хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон зикр гардидаанд”, қарори раиси ноҳия ба имзо расида нақшаи чорабиниҳои ноҳиявӣ тасдиқ карда шудааст, ки иҷрои он зери назорати доимӣ қарор дорад.

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence


Шумораи 5 (217) «Ганҷи ороста» – моҳнома.txt.ann

[@Шумораи 5 (217) «Ганҷи ороста» – моҳномаи бахши истаравшании Бунёди забони тоҷикӣ, матлабе аз раиси Пажӯҳишгоҳи фарҳанги форсӣ-тоҷикиро мунташир кард, ки гузорише кӯтоҳ аз сафари нигорандаи он ба Истаравшани бостонӣ аст.#Sentence*]
[@Ҳанӯз аз Душанбе хориҷ нашуда будем, ки хонуми Гулрухсор – дӯст ва шоири гаронқадри тоҷик, тавсия кард, ки дар роҳи бозгашт ҳатман аз Истаравшани бостонӣ дидан кунем.#Sentence*]
[@Ман бо хонуми Раъно Зоирдухт дар мақбараи устод Рӯдакӣ дар Панҷрӯд вохӯрда будам ва аз мудирияти ӯ бар Фарҳангсарои ориёӣ дар Истаравшан шунида будам, вале надида будам, то ин ки саранҷом ин фурсат фароҳам шуд.
Фарҳангсарои ориёӣ ҳам фарҳангсаро буд, ҳам ориёӣ!#Sentence*]
[@Фарҳангсаро буд ба он ҷиҳат, ки дар он ҷо фаъолиятҳои фарҳангии гуногуне аз қабили омӯзиши хат ва забон, маҳфили шеъру адаб ва фаъолиятҳое аз ин қабил анҷом мешуд ва ориёӣ буд аз он ҷиҳат, ки сар то пои ин бинои зебо пур буд аз наққошиҳо, тарҳҳо, нигораҳо ва пайкараҳои зебои устураӣ ва таърихии асари устод Алишер Ҷумъаев, ки ҳарфҳои зиёде пушти он тасвирҳо нуҳуфта буд…#Sentence*]
[@Ин ки ниёкони мо бо ҳар дин ва оине ба некиҳо эътиқод доштаанд, арзише нест, ки бихоҳем онро пинҳон кунем, балки бояд ба он ифтихор кард.#Sentence*]
[@Ба хотир дорам, дар замони масъулиятам дар Фарҳангистони забон ва адаби форсӣ, як суханронӣ ихтисос додем бо мавзӯъи «Хатти мехӣ: меросе аз Куруш ё Дориюш»?#Sentence*]
[@Суханрони ин маросим донишманди эронӣ хонум Бадруззамони Қариб буд, ки дар Тоҷикстон ӯро ба номи муаллифи «Фарҳанги суғдӣ» мешиносанд.#Sentence*]
[@Шаби суханронӣ барфи сангине дар Теҳрон меборид.#Sentence*] [@Маҳалли суханронӣ дар Бунёди эроншиносӣ буд, ки тақрибан рӯи теппае бино шудааст.#Sentence*] [@Ман ба ҳамкоронам гуфтам: «дар ин шаби барфӣ ҳеч кас намеояд, то бибинад, хатти мехӣ аз Куруш буда ё Дориюш»?#Sentence*]
[@Нишон ба он нишон, ки толори бузурги эроншиносӣ пур шуд аз ҷамъият, то ҳадде, ки иддае рӯи по истода буданд…#Sentence*]
[@Худо раҳмат кунад марҳум доктор Ҳасани Ҳабибӣ – раиси фақиди фарҳангистонро, вақте ҷамъиятро дид, чунон бар сари завқ омад, ки дар ҳамон маҳфил аз пушти минбар гуфт: «гирд омадани ин ҷамъият барои таърихи худ, нишон медиҳад мо аз зери бутта наомадаем.#Sentence*] [@Ҳарчанд мо мусулмон шудаем, вале бояд ифтихор кунем, ки падарони мо ба ҷои қатл ва дуздӣ ва таҷовуз, ба пиндори нек ва гуфтори нек ва кирдори нек эътиқод доштаанд».#Sentence*] [@Баъдҳо ба ин сухан дар муқаддимаи китобе, ки ба матни суханрониҳо ихтисос ёфт, ишора кард.#Sentence*]
[@Аз Истаравшан дур нашавем…#Sentence*] [@Баъд аз фарҳангсарои ориёиҳо, бону Раъно моро ба қалъаи Муғ бурд.#Sentence*] [@Қалъае бостонӣ ва аҷиб дар маркази шаҳр, ки бино бар ривоятҳои таърихӣ, лашкар Искандар дар он ҷо аз мудофеъони диловари шаҳр шикаст хӯрда ва ҳатто худаш захм бармедорад.#Sentence*]
[@Дар он қалъа муҳандисон ва коргарон бо ҷиддият машғули кор буданд.#Sentence*]
[@Ин қалъа ончунон бикр аст, ки дар боздид мо чанд устухони ҷумҷума ё ба қавли тоҷикон, косахонаи сар ва чанд сутунмуҳра ёфтем, онҳоро дохили кисае гузоштем ва таҳвили муҳандисон додем, то баъдҳо дар музей ё осорхонаи ин маҷмӯъаи таърихӣ ба намоиш гузошта шавад.#Sentence*]
[@Раънобону, мисли ин ки ҳама дар хонаи худаш кор мекунанд, бо масъулият ва дилсӯзӣ суфоришҳои лозимро ба коргарону муҳандисон мекард ва ҳама сар такон медоданд ва «майлаш»-гӯён, гапи ин бонуро эҳтиром мекарданд…#Sentence*]
[@Масҷид ва осорхонаи Истаравшан низ аз маконҳои диданӣ ва таърихӣ буд, ки иттилооте аз мардумшиносии ин минтақаро дар худ гунҷонда буд.#Sentence*]
[@Алоқа ва эҳтиром ба таърих илзоман ба маънии қабули он чи дар гузашта рух дода, нест, балки аҳамият додан ба масирест, ки онро паймудаем….#Sentence*]
[@Сафари кӯтоҳ буд ва ба ёдмонданӣ…#Sentence*]
[@Ҳасани Қарибӣ –
раиси Пажӯҳишгоҳи
фарҳанги форсӣ-тоҷикӣ#Sentence*]

Шумораи 5 (217) «Ганҷи ороста» – моҳномаи бахши истаравшании Бунёди забони тоҷикӣ, матлабе аз раиси Пажӯҳишгоҳи фарҳанги форсӣ-тоҷикиро мунташир кард, ки гузорише кӯтоҳ аз сафари нигорандаи он ба Истаравшани бостонӣ аст.
Ҳанӯз аз Душанбе хориҷ нашуда будем, ки хонуми Гулрухсор – дӯст ва шоири гаронқадри тоҷик, тавсия кард, ки дар роҳи бозгашт ҳатман аз Истаравшани бостонӣ дидан кунем.
Ман бо хонуми Раъно Зоирдухт дар мақбараи устод Рӯдакӣ дар Панҷрӯд вохӯрда будам ва аз мудирияти ӯ бар Фарҳангсарои ориёӣ дар Истаравшан шунида будам, вале надида будам, то ин ки саранҷом ин фурсат фароҳам шуд.
Фарҳангсарои ориёӣ ҳам фарҳангсаро буд, ҳам ориёӣ!
Фарҳангсаро буд ба он ҷиҳат, ки дар он ҷо фаъолиятҳои фарҳангии гуногуне аз қабили омӯзиши хат ва забон, маҳфили шеъру адаб ва фаъолиятҳое аз ин қабил анҷом мешуд ва ориёӣ буд аз он ҷиҳат, ки сар то пои ин бинои зебо пур буд аз наққошиҳо, тарҳҳо, нигораҳо ва пайкараҳои зебои устураӣ ва таърихии асари устод Алишер Ҷумъаев, ки ҳарфҳои зиёде пушти он тасвирҳо нуҳуфта буд…
Ин ки ниёкони мо бо ҳар дин ва оине ба некиҳо эътиқод доштаанд, арзише нест, ки бихоҳем онро пинҳон кунем, балки бояд ба он ифтихор кард.
Ба хотир дорам, дар замони масъулиятам дар Фарҳангистони забон ва адаби форсӣ, як суханронӣ ихтисос додем бо мавзӯъи «Хатти мехӣ: меросе аз Куруш ё Дориюш»?
Суханрони ин маросим донишманди эронӣ хонум Бадруззамони Қариб буд, ки дар Тоҷикстон ӯро ба номи муаллифи «Фарҳанги суғдӣ» мешиносанд.
Шаби суханронӣ барфи сангине дар Теҳрон меборид. Маҳалли суханронӣ дар Бунёди эроншиносӣ буд, ки тақрибан рӯи теппае бино шудааст. Ман ба ҳамкоронам гуфтам: «дар ин шаби барфӣ ҳеч кас намеояд, то бибинад, хатти мехӣ аз Куруш буда ё Дориюш»?
Нишон ба он нишон, ки толори бузурги эроншиносӣ пур шуд аз ҷамъият, то ҳадде, ки иддае рӯи по истода буданд…
Худо раҳмат кунад марҳум доктор Ҳасани Ҳабибӣ – раиси фақиди фарҳангистонро, вақте ҷамъиятро дид, чунон бар сари завқ омад, ки дар ҳамон маҳфил аз пушти минбар гуфт: «гирд омадани ин ҷамъият барои таърихи худ, нишон медиҳад мо аз зери бутта наомадаем. Ҳарчанд мо мусулмон шудаем, вале бояд ифтихор кунем, ки падарони мо ба ҷои қатл ва дуздӣ ва таҷовуз, ба пиндори нек ва гуфтори нек ва кирдори нек эътиқод доштаанд». Баъдҳо ба ин сухан дар муқаддимаи китобе, ки ба матни суханрониҳо ихтисос ёфт, ишора кард.
Аз Истаравшан дур нашавем… Баъд аз фарҳангсарои ориёиҳо, бону Раъно моро ба қалъаи Муғ бурд. Қалъае бостонӣ ва аҷиб дар маркази шаҳр, ки бино бар ривоятҳои таърихӣ, лашкар Искандар дар он ҷо аз мудофеъони диловари шаҳр шикаст хӯрда ва ҳатто худаш захм бармедорад.
Дар он қалъа муҳандисон ва коргарон бо ҷиддият машғули кор буданд.
Ин қалъа ончунон бикр аст, ки дар боздид мо чанд устухони ҷумҷума ё ба қавли тоҷикон, косахонаи сар ва чанд сутунмуҳра ёфтем, онҳоро дохили кисае гузоштем ва таҳвили муҳандисон додем, то баъдҳо дар музей ё осорхонаи ин маҷмӯъаи таърихӣ ба намоиш гузошта шавад.
Раънобону, мисли ин ки ҳама дар хонаи худаш кор мекунанд, бо масъулият ва дилсӯзӣ суфоришҳои лозимро ба коргарону муҳандисон мекард ва ҳама сар такон медоданд ва «майлаш»-гӯён, гапи ин бонуро эҳтиром мекарданд…
Масҷид ва осорхонаи Истаравшан низ аз маконҳои диданӣ ва таърихӣ буд, ки иттилооте аз мардумшиносии ин минтақаро дар худ гунҷонда буд.
Алоқа ва эҳтиром ба таърих илзоман ба маънии қабули он чи дар гузашта рух дода, нест, балки аҳамият додан ба масирест, ки онро паймудаем….
Сафари кӯтоҳ буд ва ба ёдмонданӣ…
Ҳасани Қарибӣ –
раиси Пажӯҳишгоҳи
фарҳанги форсӣ-тоҷикӣ

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence


Орденҳои ИҶШС — нишонаҳое, ки ҳамчун мук.txt.ann

[@Орденҳои ИҶШС — нишонаҳое, ки ҳамчун мукофоти олии давлати Иттиҳоди Шӯравӣ барои хидматҳои махсус дар сохтмони сотсиалистӣ ва мудофиаи СССР дода мешаванд.#Sentence*]
[@Мукофотҳои давлати ИҶШС ба ғайр аз 20 орден, дарбаргирандаи дараҷаҳои олии фарқият — Қаҳрамони Иттиҳоди Шӯравӣ, Қаҳрамони Меҳнати Сотсиалистӣ, «Шаҳр-Қаҳрамон», «Қалъа-Қаҳрамон», «Қаҳрамонмодар», 55 медал, 19 унвонҳои фахри ИҶШС буд[1].#Sentence*]
[@Таърих#Sentence*]
[@Ордени аввалини советӣ Байрақи Сурх буд, ки онро КИМ Умумироссия 16 сентябри 1918 (СУ РСФСР, 1918, № 69, ст. 742) барои мукофотонидани гражданҳое, ки дар амалиёти ҳарбӣ шуҷоат ва мардонагии махсус нишон медиҳанд, таъсис кард.#Sentence*] [@Орденҳои ҷангии Байрақи Сурх, Ҳилоли Аҳмар, Ситораи Нуқрагин, Ситораи Сурх солҳои 1920—21 дар дигар ҷумҳуриҳои шӯравӣ низ таъсис гардиданд.#Sentence*] [@Баъди таъсис ёфтани ордени умумииттифоқии Байрақи Сурх 1 августи 1924 бо орденҳои республикавӣ мукофотонидан қатъ гардид.#Sentence*]
[@Дар Съезди 8-уми Умумироссиягии Советҳо 28 декабри 1920 (СУ РСФСР, 1921, № 1, ст. 7) барои муваффақиятҳои меҳнатӣ ва хидмати шоён ордени Байрақи Сурхи Меҳнати Ҷумҳурии Советии Федеративии Сотсиалистии Россия (ордени Байрақи Сурхи Меҳнат дар дигар ҷумҳуриҳои иттифоқӣ) таъсис шуд.#Sentence*]
[@Мукофотонидан бо ин орден баробари таъсис гардидани ордени ягонаи умумииттифоқӣ — Байрақи Сурхи Меҳнат қатъ шуд.#Sentence*] [@Мувофиқи моддаи 121 Конститусияи СССР (1977) ҳуқуқи таъсиси ордену медалҳои ИҶШС ва мукофотонодани онҳо ба Президиуми Совети Олии СССР тааллуқ дорад.#Sentence*] [@Бо орденҳои «Шарафи модарӣ» мукофотонидани модарони серфарзандро бо ваколати Президиуми Совети Олии СССР ва аз номи он Президиуми Совети Олии ҷумҳуриҳои Иттифоқӣ ва автономӣ ба амал меорад.#Sentence*]
[@Низомномаи умумӣ#Sentence*]
[@Планкаҳо бо лентаҳои орденҳо ва медали маршал А. М. Василевский#Sentence*]
[@Ҳар як орден Низомнома дорад, ки онро Президиуми Совета Олии СССР тасдиқ карда аст.#Sentence*] [@Дар низомнома хидматҳои бузурги одамон дар назди давлат ва ҷамъият, ки боиси мукофотонида шудан мегардад, ҳамчунин қоидаҳои конкретии мукофотонидан бо орден ва тарзи овехтани он муқаррар карда шудааст.#Sentence*]
[@Масъалаҳои умумие, ки ба мукофотонидани Орган СССР дахл доранд, мувофиқи низомномаи умумӣ оид ба Орган СССР аз 7 май 1936 (СЗ СССР, 1936, № 24, ст. 220 б) ва 11 феврали 1958 бо укази Президиуми Совети Олии CССP «Оид ба тартиби мукофотонидан бо ордену медалҳои ИҶШС» («Ведомостҳои Совети Олии СССР», 1958, № 4, ст. 87) ба тартиб дароварда шудаанд.#Sentence*] [@Бо Орган СССР шахсони алоҳида (гражданкой СССР ва хориҷй), коллективу муассисахо, ташкилоту идораҳо, республикаҳо кишварҳо. вилояту шаҳрҳо ва дигар маҳалҳои аҳолинишин, қисмҳо ва соединенияҳои ҳарбӣ ва ғайра мукофотонида мешаванд.#Sentence*] [@Ба шахсое, ки бо ҳар 3 дараҷаи орденҳои Шараф, Шарафи меҳнатӣ ва «Барои хидмати Ватан дар Қувваҳои Мусаллаҳи СССР» мукофотонида шудаанд, баъзе имтиёзҳо дода мешавад.#Sentence*]
[@Орденҳои Ленин, Ревюлютсияи Октябр, Байрақи Сурх, Байрақи Сурхи Меҳнат, Дустии Халқҳо, «Нишони фахрӣ», Шараф, Шарафи меҳнат, «Ғалаба», « Қаҳрамонмодар », «Шарафи модарӣ» дар тарафи чапи сари сина, орденҳои Суворов, Ушаков, Кутузов, Нахимов, Богдан Хмелниский, Александр Невский, ордени Ҷанги ватанӣ, Ситораи Сурх дар тарафи рости сари сина овехта мешаванд.#Sentence*]
[@Аз Органи СССР танҳо бо қарори Президиуми Совети Олии СССР дар асоси ҳукми суд ё дар натиҷаи зоҳир шудани кирдори ношоям маҳрум кардан мумкин аст.#Sentence*]
[@Феҳрист#Sentence*]
[@Сарчашмаи асосӣ «Сборник законодательных актов о государственных наградах СССР / Отдел наград Президиума Верховного Совета СССР. — М.: Известия, 1987. — 336 с. — 150 000 экз.» мебошад.#Sentence*]
[@Орденҳо ба тартиби хронологӣ зикр мешаванд:#Sentence*]

Орденҳои ИҶШС — нишонаҳое, ки ҳамчун мукофоти олии давлати Иттиҳоди Шӯравӣ барои хидматҳои махсус дар сохтмони сотсиалистӣ ва мудофиаи СССР дода мешаванд.
Мукофотҳои давлати ИҶШС ба ғайр аз 20 орден, дарбаргирандаи дараҷаҳои олии фарқият — Қаҳрамони Иттиҳоди Шӯравӣ, Қаҳрамони Меҳнати Сотсиалистӣ, «Шаҳр-Қаҳрамон», «Қалъа-Қаҳрамон», «Қаҳрамонмодар», 55 медал, 19 унвонҳои фахри ИҶШС буд[1].
Таърих
Ордени аввалини советӣ Байрақи Сурх буд, ки онро КИМ Умумироссия 16 сентябри 1918 (СУ РСФСР, 1918, № 69, ст. 742) барои мукофотонидани гражданҳое, ки дар амалиёти ҳарбӣ шуҷоат ва мардонагии махсус нишон медиҳанд, таъсис кард. Орденҳои ҷангии Байрақи Сурх, Ҳилоли Аҳмар, Ситораи Нуқрагин, Ситораи Сурх солҳои 1920—21 дар дигар ҷумҳуриҳои шӯравӣ низ таъсис гардиданд. Баъди таъсис ёфтани ордени умумииттифоқии Байрақи Сурх 1 августи 1924 бо орденҳои республикавӣ мукофотонидан қатъ гардид.
Дар Съезди 8-уми Умумироссиягии Советҳо 28 декабри 1920 (СУ РСФСР, 1921, № 1, ст. 7) барои муваффақиятҳои меҳнатӣ ва хидмати шоён ордени Байрақи Сурхи Меҳнати Ҷумҳурии Советии Федеративии Сотсиалистии Россия (ордени Байрақи Сурхи Меҳнат дар дигар ҷумҳуриҳои иттифоқӣ) таъсис шуд.
Мукофотонидан бо ин орден баробари таъсис гардидани ордени ягонаи умумииттифоқӣ — Байрақи Сурхи Меҳнат қатъ шуд. Мувофиқи моддаи 121 Конститусияи СССР (1977) ҳуқуқи таъсиси ордену медалҳои ИҶШС ва мукофотонодани онҳо ба Президиуми Совети Олии СССР тааллуқ дорад. Бо орденҳои «Шарафи модарӣ» мукофотонидани модарони серфарзандро бо ваколати Президиуми Совети Олии СССР ва аз номи он Президиуми Совети Олии ҷумҳуриҳои Иттифоқӣ ва автономӣ ба амал меорад.
Низомномаи умумӣ
Планкаҳо бо лентаҳои орденҳо ва медали маршал А. М. Василевский
Ҳар як орден Низомнома дорад, ки онро Президиуми Совета Олии СССР тасдиқ карда аст. Дар низомнома хидматҳои бузурги одамон дар назди давлат ва ҷамъият, ки боиси мукофотонида шудан мегардад, ҳамчунин қоидаҳои конкретии мукофотонидан бо орден ва тарзи овехтани он муқаррар карда шудааст.
Масъалаҳои умумие, ки ба мукофотонидани Орган СССР дахл доранд, мувофиқи низомномаи умумӣ оид ба Орган СССР аз 7 май 1936 (СЗ СССР, 1936, № 24, ст. 220 б) ва 11 феврали 1958 бо укази Президиуми Совети Олии CССP «Оид ба тартиби мукофотонидан бо ордену медалҳои ИҶШС» («Ведомостҳои Совети Олии СССР», 1958, № 4, ст. 87) ба тартиб дароварда шудаанд. Бо Орган СССР шахсони алоҳида (гражданкой СССР ва хориҷй), коллективу муассисахо, ташкилоту идораҳо, республикаҳо кишварҳо. вилояту шаҳрҳо ва дигар маҳалҳои аҳолинишин, қисмҳо ва соединенияҳои ҳарбӣ ва ғайра мукофотонида мешаванд. Ба шахсое, ки бо ҳар 3 дараҷаи орденҳои Шараф, Шарафи меҳнатӣ ва «Барои хидмати Ватан дар Қувваҳои Мусаллаҳи СССР» мукофотонида шудаанд, баъзе имтиёзҳо дода мешавад.
Орденҳои Ленин, Ревюлютсияи Октябр, Байрақи Сурх, Байрақи Сурхи Меҳнат, Дустии Халқҳо, «Нишони фахрӣ», Шараф, Шарафи меҳнат, «Ғалаба», « Қаҳрамонмодар », «Шарафи модарӣ» дар тарафи чапи сари сина, орденҳои Суворов, Ушаков, Кутузов, Нахимов, Богдан Хмелниский, Александр Невский, ордени Ҷанги ватанӣ, Ситораи Сурх дар тарафи рости сари сина овехта мешаванд.
Аз Органи СССР танҳо бо қарори Президиуми Совети Олии СССР дар асоси ҳукми суд ё дар натиҷаи зоҳир шудани кирдори ношоям маҳрум кардан мумкин аст.
Феҳрист
Сарчашмаи асосӣ «Сборник законодательных актов о государственных наградах СССР / Отдел наград Президиума Верховного Совета СССР. — М.: Известия, 1987. — 336 с. — 150 000 экз.» мебошад.
Орденҳо ба тартиби хронологӣ зикр мешаванд:

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence


[@Тоҷикон — халқи ориёиасл буда, аз қадимулаём сокинони аслии Осиёи Марказӣ мебошанд.#Sentence*] [@Тоҷикон баръакс аз порсиён ба гурӯҳи эрониёни шарқӣ шомиланд, ва баъзан онҳоро (асосан дар матлабҳои илмӣ) эрониёни Шарқ меноманд.#Sentence*] [@Тоҷикон аҳолии асосии Афғонистон (Хуросон) мебошанд — зиёда аз 10 то 14 млн, Тоҷикистон — 9 млн, Ӯзбекистон (Варорӯд) — аз 1,8 (расман) то 11 млн, (ғайрирасмӣ), дар умум тақрибан 35 млн нафар.#Sentence*]
[@Таърихи пайдоиш#Sentence*]
[@Халқҳои эронӣ#Sentence*]
[@Аз рӯи нуқтаи назари олимони Ғарб, мардуми тоҷик, ягона миллатест, ки насли аслии халқҳои бостонии эрониёни шарқӣ буда, суғдиён, хоразмиён, бохтариён, тоҳариён ва сако-массагетҳо ва дигар қабилаҳои шарқии эронӣ (туронӣ), ки вуҷуди худро аз ҳазораи дуюми пеш аз милод дар таърихи Осиёи Миёна пай намудаанд, дарбар мегиранд[22].#Sentence*]
[@Забони бостонии тоҷикон, якчанд шева дошт ва шеваҳои асосиаш суғдӣ, хоразмӣ ва бохтарӣ буд ва ба ҳамдигар хешӣ дошт, ки ба гурӯҳи забонҳои эронии шарқӣ дохил мешуд.#Sentence*] [@Дар вақти пойдор гардидани дини ислом ва паҳн шудани забони форсӣ, ки бо муҷоҳидони форс омада буд, ин шеваҳо аз байн мераванд ва забони тоҷикии ҳозира ба мисли забони мардуми форс ба гурӯҳи забонҳои ғарбии эронӣ дохил мешавад[23].#Sentence*]
[@То ҳол, забони яғнобӣ (йағнобӣ зивок) вуҷуд дорад, ки яке аз шеваҳои суғдӣ ба шумор меравад ва бисёр калимаҳои суғдӣ дар водии Зарафшон вақти суханронӣ истифода бурда мешаванд.#Sentence*] [@Инчунин, забонҳои бостонии сакоиҳо дар мардуми Бадахшон эҳтиёт шудааст, ки забонҳои шуғнонӣ, рушонӣ, ишкошимиро дарбар мегирад.#Sentence*]
[@Авалин бор номи тоҷикро ҳамчун "тожик", олим Маҳмуди Қошғарӣ, ки ҳамасри Ибни Сино буд, дар китоби худ сабт кардааст ва маънои онро ҳамчун форсзабонон маънидод кардааст.#Sentence*] [@Дар ашъори шоирони порсигӯй ҳам, калимаи тоҷик бисёр вомехӯрад.#Sentence*] [@Устод Саъдии Шерозӣ дар яке аз шеърҳояш чунин мегуяд:#Sentence*]
[@شاید که به پادشه بگویند#Sentence*]
[@ترک تو بریخت خون تاجیک#Sentence*]
[@Шояд ки ба подшоҳ бигуянд:#Sentence*]
«[@Турки ту бирехт хуни тоҷик.#Sentence*]»
[@Мавлоно Абдураҳмони Ҷомӣ дар бораи дӯстии худ бо шоир Алишер Навоӣ чунин нигоштааст:#Sentence*]
[@او که یک ترک بود و من تاجیک،#Sentence*]
[@هردو داشتیم خویشی نزدیک.#Sentence*]
[@Ӯ, ки як турк буд ва ман тоҷик,#Sentence*]
[@Ҳарду доштем хешии наздик.#Sentence*]
[@Лафзи тоҷик ё "тоҷак" ё "тожик" лафзест қадимӣ, ки ба мардуми ориёӣ ё Эрони куҳан ва ё Хуросони бузург таалуқ дорад.#Sentence*] [@Нависандаи дигар гӯяд: Тоҷик шакли миёнаи калимаи ориёии тоифае аст.#Sentence*] [@Н. Ханков мегӯяд, ки ин ном аз тариқи тоҷикӣ — дарӣ гирифта шудааст ва изофа мекунад, ки Зардушт тоҷро монанди салиби насоро ҳамчун аломат истифода мекард ва лафзи тоҷик аз калимаи "тоҷ", ки зиннати сар аст, гирифта шудааст.#Sentence*] [@Хенри Фейлд баҳси тоҷик ( "тожик", "тоҷи", "тоҷик")-ро чунин фушурда месозад:#Sentence*]
[@«Тоҷикон асри ҳозир мардуме ҳастанд, ки бо хушсимоӣ маъруфанд қиёфаи ҷиддӣ абрувони мушаххоси мушкӣ ва чашмони ғизолӣ доранд.#Sentence*] [@Тоҷикон дар воқеъ мардуми машҳуранд, ки на танҳо дар сар то сари Машриқзамин, балки дар тамоми олам сукунат доранд ва то кӯҳҳои Тибет пахш шудаанд.»#Sentence*]
[@Бояд ёдовар шуд, ки калимаи тоҷикро чун афроди "асилзода", "асилзодагон" гӯянд.#Sentence*]
[@Садриддин Айнӣ маънои калимаи «тоҷик»-ро хеле муфассал ва аз ҷиҳати таърихӣ ва забоншиносӣ – этимологӣ таҳлил мекунад ва исбот менамояд, ки калимаи «тоҷик» аз «тоҷ» бармеояд.#Sentence*]
[@Дурустии ин суханро нависанда ва олими эронӣ Алиакбар Деҳхудо тасдиқ мекунад.#Sentence*] [@Асли ин калимаи паҳлавии «ТОҶИК» мансуб ба қабилаи «тоҷ» аст, ки аз қабилаи Эрон буда:#Sentence*]
[@Халқи тоҷик дар давоми таърихи чандинҳазорсолаи худ басо фарозу фуруди рӯзгорро дидааст.#Sentence*] [@Тоҷикон аз асрҳои миёна инҷониб дар зери ҳокимияти сулолаҳои сершумори турку муғулнажод зиндагӣ кардаанд, вале забони тоҷикиро гум накардаанд.#Sentence*] [@Хушбахтона халқи баору номуси тоҷик ба оламиён тоҷики тоҷдор будани худро ба фарҳангу маданияти худ исбот кардааст.#Sentence*]

Тоҷикон — халқи ориёиасл буда, аз қадимулаём сокинони аслии Осиёи Марказӣ мебошанд. Тоҷикон баръакс аз порсиён ба гурӯҳи эрониёни шарқӣ шомиланд, ва баъзан онҳоро (асосан дар матлабҳои илмӣ) эрониёни Шарқ меноманд. Тоҷикон аҳолии асосии Афғонистон (Хуросон) мебошанд — зиёда аз 10 то 14 млн, Тоҷикистон — 9 млн, Ӯзбекистон (Варорӯд) — аз 1,8 (расман) то 11 млн, (ғайрирасмӣ), дар умум тақрибан 35 млн нафар.
Таърихи пайдоиш
Халқҳои эронӣ
Аз рӯи нуқтаи назари олимони Ғарб, мардуми тоҷик, ягона миллатест, ки насли аслии халқҳои бостонии эрониёни шарқӣ буда, суғдиён, хоразмиён, бохтариён, тоҳариён ва сако-массагетҳо ва дигар қабилаҳои шарқии эронӣ (туронӣ), ки вуҷуди худро аз ҳазораи дуюми пеш аз милод дар таърихи Осиёи Миёна пай намудаанд, дарбар мегиранд[22].
Забони бостонии тоҷикон, якчанд шева дошт ва шеваҳои асосиаш суғдӣ, хоразмӣ ва бохтарӣ буд ва ба ҳамдигар хешӣ дошт, ки ба гурӯҳи забонҳои эронии шарқӣ дохил мешуд. Дар вақти пойдор гардидани дини ислом ва паҳн шудани забони форсӣ, ки бо муҷоҳидони форс омада буд, ин шеваҳо аз байн мераванд ва забони тоҷикии ҳозира ба мисли забони мардуми форс ба гурӯҳи забонҳои ғарбии эронӣ дохил мешавад[23].
То ҳол, забони яғнобӣ (йағнобӣ зивок) вуҷуд дорад, ки яке аз шеваҳои суғдӣ ба шумор меравад ва бисёр калимаҳои суғдӣ дар водии Зарафшон вақти суханронӣ истифода бурда мешаванд. Инчунин, забонҳои бостонии сакоиҳо дар мардуми Бадахшон эҳтиёт шудааст, ки забонҳои шуғнонӣ, рушонӣ, ишкошимиро дарбар мегирад.
Авалин бор номи тоҷикро ҳамчун "тожик", олим Маҳмуди Қошғарӣ, ки ҳамасри Ибни Сино буд, дар китоби худ сабт кардааст ва маънои онро ҳамчун форсзабонон маънидод кардааст. Дар ашъори шоирони порсигӯй ҳам, калимаи тоҷик бисёр вомехӯрад. Устод Саъдии Шерозӣ дар яке аз шеърҳояш чунин мегуяд:
شاید که به پادشه بگویند
ترک تو بریخت خون تاجیک
Шояд ки ба подшоҳ бигуянд:
«Турки ту бирехт хуни тоҷик.»
Мавлоно Абдураҳмони Ҷомӣ дар бораи дӯстии худ бо шоир Алишер Навоӣ чунин нигоштааст:
او که یک ترک بود و من تاجیک،
هردو داشتیم خویشی نزدیک.
Ӯ, ки як турк буд ва ман тоҷик,
Ҳарду доштем хешии наздик.
Лафзи тоҷик ё "тоҷак" ё "тожик" лафзест қадимӣ, ки ба мардуми ориёӣ ё Эрони куҳан ва ё Хуросони бузург таалуқ дорад. Нависандаи дигар гӯяд: Тоҷик шакли миёнаи калимаи ориёии тоифае аст. Н. Ханков мегӯяд, ки ин ном аз тариқи тоҷикӣ — дарӣ гирифта шудааст ва изофа мекунад, ки Зардушт тоҷро монанди салиби насоро ҳамчун аломат истифода мекард ва лафзи тоҷик аз калимаи "тоҷ", ки зиннати сар аст, гирифта шудааст. Хенри Фейлд баҳси тоҷик ( "тожик", "тоҷи", "тоҷик")-ро чунин фушурда месозад:
«Тоҷикон асри ҳозир мардуме ҳастанд, ки бо хушсимоӣ маъруфанд қиёфаи ҷиддӣ абрувони мушаххоси мушкӣ ва чашмони ғизолӣ доранд. Тоҷикон дар воқеъ мардуми машҳуранд, ки на танҳо дар сар то сари Машриқзамин, балки дар тамоми олам сукунат доранд ва то кӯҳҳои Тибет пахш шудаанд.»
Бояд ёдовар шуд, ки калимаи тоҷикро чун афроди "асилзода", "асилзодагон" гӯянд.
Садриддин Айнӣ маънои калимаи «тоҷик»-ро хеле муфассал ва аз ҷиҳати таърихӣ ва забоншиносӣ – этимологӣ таҳлил мекунад ва исбот менамояд, ки калимаи «тоҷик» аз «тоҷ» бармеояд.
Дурустии ин суханро нависанда ва олими эронӣ Алиакбар Деҳхудо тасдиқ мекунад. Асли ин калимаи паҳлавии «ТОҶИК» мансуб ба қабилаи «тоҷ» аст, ки аз қабилаи Эрон буда:
Халқи тоҷик дар давоми таърихи чандинҳазорсолаи худ басо фарозу фуруди рӯзгорро дидааст. Тоҷикон аз асрҳои миёна инҷониб дар зери ҳокимияти сулолаҳои сершумори турку муғулнажод зиндагӣ кардаанд, вале забони тоҷикиро гум накардаанд. Хушбахтона халқи баору номуси тоҷик ба оламиён тоҷики тоҷдор будани худро ба фарҳангу маданияти худ исбот кардааст.

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence


Қасри фарҳанги Арбоб – яке аз қасрҳои бо.txt.ann

[@Қасри фарҳанги Арбоб – яке аз қасрҳои бошукӯҳи фарҳангӣ ва санъати хосаи меъморию тасвирии вилояти Суғд мебошад, ки дар ноҳияи Ғафуров ҷойгир шудааст.#Sentence*]
[@Санъати меъморӣ, ҳайкалтарошӣ, рассомӣ, наққошӣ ва кандакорӣ ҳанӯз аз замонҳои қадим дар байни тоҷикон хеле дар ривоҷ буда, осори онҳо дар таърихи маданияти мо ҷои махсусро ишғол мекунад.#Sentence*] [@Дар байни санъатҳои нафиса санъати меъморӣ яке аз зеботарин, мураккабтарин ва қадимтарин намудҳои санъат аст.#Sentence*] [@Халқи тоҷик анъанаҳои бои санъати меъморӣ дорад.#Sentence*] [@Қалъаҳои шаҳрҳои Хуҷанду Ҳисор, Мақбараи Исмоили Сомонӣ дар Бухоро, нақшу нигори Панҷакенти қадима, Шаҳристони асримиёнагӣ, мақбараи Шайх Муслиҳиддин дар Хуҷанд, Ҳазрати Шоҳ дар Исфара, мадрасаҳою масоҷид дар минтақаҳои мухталифи Тоҷикистони соҳибистиқпол, ки аз гузашта мерос мондаанд, намунаи барҷастаи ин маданият ба ҳисоб меравад.#Sentence*]
[@Дар қатори иншоотҳои пурмуҳташами меъмории асри бисти тоҷик қасри маданияти хоҷагии ҷамоавии ба номи ду карат Қаҳрамони Меҳнати Сотсиалистӣ Саидхоҷа Урунхоҷаевро ном мегиранд.#Sentence*]
[@Ин қаср аз номи теппае, ки дар он бунёд ёфтааст Қасри фарҳанги Арбоб ном гирифтааст ва боҳашамату санъати хосаи меъморию тасвирӣ шуҳраташ аз ҳудудҳои ҷумҳурӣ берун рафт.#Sentence*]
[@Номи қаср бо шарофати дар он баргузор гардидани Иҷпосияи XVI таърихии Шӯрои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон вирди забонҳо гашта, имрӯз аз ҳарвақта бештар таваҷҷуҳи халқро сазовор гаштааст.#Sentence*] [@Маҳз дар ҳамин иҷпосия низоми давлатдорӣ ва сохти конститутсионӣ барқарор гардид ва роҳбарияти нави давлат ба сари қудрат омад.#Sentence*] [@Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон, дар ҳамин қаср, дар иҷпосияи зикрёфта Раиси Шӯрои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон интихоб шуд.#Sentence*] [@Ҳаёти имрӯзаи мамлакат дуруст ва оқилона будани интихоби ҳамонвақтаи роҳбари давлатро исбот кардааст.#Sentence*]
[@Рӯзномаҳои «Коммунист Таджикистана» ва «Тоҷикистони советӣ» ба муносибати бозгушоии Кохи фарҳангии колхози «Москва» мақолаҳои муфассалтар чоп карда, аксҳо гуногунеро низ дар ихтиёри хонадагон қарор доданд.#Sentence*] [@Аммо дар Душанбе баробари бозгушоии Кохи фарҳангии колхози «Маскав» масъалаи ҳаққи мусаллами меъмори он ранги дигар гирифт.#Sentence*] [@Дар доираҳои ҳукуматӣ аз он ки номи меъмори ин Кохи бузург - Ҳикмат Абдуллоевич Юлдошев бояд ба дасти фаромӯшӣ супурда шавад ва ба ҷои номи ӯ бояд «хидмати арзандаи Нахуствазир» бештар мавриди таваҷҷуҳ қарор бигирад ва дар ояндаи на чандон дур масъалаи ба Ҷоизаи Давлатии Иттиҳоди Ҷамоҳири Шӯравии Сотсиалистӣ пешниҳод кардани сохтмони Кохи Арбоб ва нақши асосии Нахуствазир дар ин самт сухан рафт.#Sentence*] [@Гӯиё мемори ин Кохи боҳашамат ва бошукӯҳ аслан вуҷуд надошт ва агар ҳам буд бояд бо хоҳиши худаш канор мерафт ва ҷойро барои шуҳратхоҳон холӣ мекард.#Sentence*] [@Нахуст, як сол пеш аз ин воқеа Бобоҷон Ғафуров аз вазифаи Котиби якуми КМ ҲК Тоҷикистон истеъфо дода, ба кори дигар - Раиси Пажӯҳишгоҳи ховаршиносии Фарҳангистони улуми Иттиҳоди Шӯравӣ гузашта буд ва дигар аз Ҳ. А. Юлдошев пуштибоние ба амал оварда наметавонист.#Sentence*] [@Дуввум, ҳам Муншии якуми км ҲКТ Турсун Ӯлҷабоев ва ҳам Нахуствазир барои рӯгармӣ ва матраҳсозии хеш дар назди хоҷагони маскавиашон лозим ба «фошсозии омилони шахспарастӣ» дар Тоҷикистон доштанд ва номи Ҳ. А. Юлдошев барои ин кор беҳтарин гузида буд, зеро бо як тир ду ҳадаф мезаданд: ҳам садоқати худашонро ба Маскав нишон медоданд ва ҳам меъмори Кохи Арбобро аз сари роҳ бармедоштанд.#Sentence*] [@Ниҳоят, бо амри тасодуф маҳз дар нимаи дуввуми соли 1956 дар шаҳри Ленинград бозрасҳои мубориза бар зидди ҷиноятҳои иқтисодӣ устохонаи ғайриқонуниеро кашф карданд, ки дар он ҷо барои сохтани фаввораҳо маводи асосӣ-асбобу ускунаҳо омод мешуд.#Sentence*] [@Бозрасҳо ба дари устохона муҳр ва қуфл заданд ва соҳиби устохона дар пайгарди қонунӣ қарор гирифт.#Sentence*]

Қасри фарҳанги Арбоб – яке аз қасрҳои бошукӯҳи фарҳангӣ ва санъати хосаи меъморию тасвирии вилояти Суғд мебошад, ки дар ноҳияи Ғафуров ҷойгир шудааст.
Санъати меъморӣ, ҳайкалтарошӣ, рассомӣ, наққошӣ ва кандакорӣ ҳанӯз аз замонҳои қадим дар байни тоҷикон хеле дар ривоҷ буда, осори онҳо дар таърихи маданияти мо ҷои махсусро ишғол мекунад. Дар байни санъатҳои нафиса санъати меъморӣ яке аз зеботарин, мураккабтарин ва қадимтарин намудҳои санъат аст. Халқи тоҷик анъанаҳои бои санъати меъморӣ дорад. Қалъаҳои шаҳрҳои Хуҷанду Ҳисор, Мақбараи Исмоили Сомонӣ дар Бухоро, нақшу нигори Панҷакенти қадима, Шаҳристони асримиёнагӣ, мақбараи Шайх Муслиҳиддин дар Хуҷанд, Ҳазрати Шоҳ дар Исфара, мадрасаҳою масоҷид дар минтақаҳои мухталифи Тоҷикистони соҳибистиқпол, ки аз гузашта мерос мондаанд, намунаи барҷастаи ин маданият ба ҳисоб меравад.
Дар қатори иншоотҳои пурмуҳташами меъмории асри бисти тоҷик қасри маданияти хоҷагии ҷамоавии ба номи ду карат Қаҳрамони Меҳнати Сотсиалистӣ Саидхоҷа Урунхоҷаевро ном мегиранд.
Ин қаср аз номи теппае, ки дар он бунёд ёфтааст Қасри фарҳанги Арбоб ном гирифтааст ва боҳашамату санъати хосаи меъморию тасвирӣ шуҳраташ аз ҳудудҳои ҷумҳурӣ берун рафт.
Номи қаср бо шарофати дар он баргузор гардидани Иҷпосияи XVI таърихии Шӯрои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон вирди забонҳо гашта, имрӯз аз ҳарвақта бештар таваҷҷуҳи халқро сазовор гаштааст. Маҳз дар ҳамин иҷпосия низоми давлатдорӣ ва сохти конститутсионӣ барқарор гардид ва роҳбарияти нави давлат ба сари қудрат омад. Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон, дар ҳамин қаср, дар иҷпосияи зикрёфта Раиси Шӯрои Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон интихоб шуд. Ҳаёти имрӯзаи мамлакат дуруст ва оқилона будани интихоби ҳамонвақтаи роҳбари давлатро исбот кардааст.
Рӯзномаҳои «Коммунист Таджикистана» ва «Тоҷикистони советӣ» ба муносибати бозгушоии Кохи фарҳангии колхози «Москва» мақолаҳои муфассалтар чоп карда, аксҳо гуногунеро низ дар ихтиёри хонадагон қарор доданд. Аммо дар Душанбе баробари бозгушоии Кохи фарҳангии колхози «Маскав» масъалаи ҳаққи мусаллами меъмори он ранги дигар гирифт. Дар доираҳои ҳукуматӣ аз он ки номи меъмори ин Кохи бузург - Ҳикмат Абдуллоевич Юлдошев бояд ба дасти фаромӯшӣ супурда шавад ва ба ҷои номи ӯ бояд «хидмати арзандаи Нахуствазир» бештар мавриди таваҷҷуҳ қарор бигирад ва дар ояндаи на чандон дур масъалаи ба Ҷоизаи Давлатии Иттиҳоди Ҷамоҳири Шӯравии Сотсиалистӣ пешниҳод кардани сохтмони Кохи Арбоб ва нақши асосии Нахуствазир дар ин самт сухан рафт. Гӯиё мемори ин Кохи боҳашамат ва бошукӯҳ аслан вуҷуд надошт ва агар ҳам буд бояд бо хоҳиши худаш канор мерафт ва ҷойро барои шуҳратхоҳон холӣ мекард. Нахуст, як сол пеш аз ин воқеа Бобоҷон Ғафуров аз вазифаи Котиби якуми КМ ҲК Тоҷикистон истеъфо дода, ба кори дигар - Раиси Пажӯҳишгоҳи ховаршиносии Фарҳангистони улуми Иттиҳоди Шӯравӣ гузашта буд ва дигар аз Ҳ. А. Юлдошев пуштибоние ба амал оварда наметавонист. Дуввум, ҳам Муншии якуми км ҲКТ Турсун Ӯлҷабоев ва ҳам Нахуствазир барои рӯгармӣ ва матраҳсозии хеш дар назди хоҷагони маскавиашон лозим ба «фошсозии омилони шахспарастӣ» дар Тоҷикистон доштанд ва номи Ҳ. А. Юлдошев барои ин кор беҳтарин гузида буд, зеро бо як тир ду ҳадаф мезаданд: ҳам садоқати худашонро ба Маскав нишон медоданд ва ҳам меъмори Кохи Арбобро аз сари роҳ бармедоштанд. Ниҳоят, бо амри тасодуф маҳз дар нимаи дуввуми соли 1956 дар шаҳри Ленинград бозрасҳои мубориза бар зидди ҷиноятҳои иқтисодӣ устохонаи ғайриқонуниеро кашф карданд, ки дар он ҷо барои сохтани фаввораҳо маводи асосӣ-асбобу ускунаҳо омод мешуд. Бозрасҳо ба дари устохона муҳр ва қуфл заданд ва соҳиби устохона дар пайгарди қонунӣ қарор гирифт.

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence


Ман бо баҳонаи доруталабӣ, аммо дар ҳақи.ече.txt.ann

[@Ман бо баҳонаи доруталабӣ, аммо дар ҳақиқат барои шайхро аз наздик дида ба ӯ ҳолдон шудан, боре худро озоричашмнок сохта, ба чиллахонаи ӯ рафтам.#Sentence*] [@Вай дар пешгоҳи чиллахона пушт ба як дарича, ки ба тарафи мазор кушода мешуд, бар рӯйи ҷойнамози маллае, ки бар болои чор қабат кӯрпачаи серпахта паҳн карда шуда буд, тасбеҳ гардонда менишаст.#Sentence*] [@Ӯ бо даромада салом додани ман пичир-пичирашро монда дастҳояшро ба рӯ кашида ба саломи ман ҷавоб гардонд ва:#Sentence*]
[@— Чӣ хизмат? — гуфта аз ман пурсид.#Sentence*]
[@Ман озори чашми худро ҳикоя карда, аз вай доруи дарди чашм пурсидам.#Sentence*]
[@— Фақир ба хизмати фуқаро ҳозир аст! — гӯён сандуқчаеро, ки дар паҳлуяш буд, кушод ва аз даруни вай як коғазпеч бароварда ба ман дода, тариқаи кор фармудани онро ба тарзи зерин таълим дод:#Sentence*]
[@— Рӯ ба ҳаво мехобӣ, бо ангуштони дасти чап пилкҳои чашматро мекушоӣ ва бо нӯги ду ангушти дасти ростат аз ин дору як чимдӣ гирифта, «ё шофӣ (шифодиҳанда, яъне Худо), ба ҳурмати имом Қутайба ба чашмони ман шифо деҳ!» гӯён ба чашмат мерезӣ.#Sentence*] [@Бо ҳамин дарди чашми ту бартараф мешавад.#Sentence*]
[@Баъд аз он шайх гуфт:#Sentence*]
[@— Ин фақири пуртақсир (пуркӯтоҳӣ — пургунох) ҳар чӣ ёфтам, аз шарафи хокрӯбии мазори пуросори ҳазрати имом Қутайба ёфтам.#Sentence*] [@Дар замони ҷавониам, дар ҷавори (ҳамсоягии) ин даргоҳ дар як дӯконча рехтагарӣ мекардам.#Sentence*] [@Боре дарди чашм шуда, як ҳафта аз кор мондам ва дорую давои табибон фоида надод.#Sentence*] [@Баъд аз он ба рӯҳонияти ҳазрати имом Қутайба илтиҷо бурдам.#Sentence*] [@Шаб дар хобам ҳазрати имом ҳозир шуда, сохтани ин дору ва кор фармуданашро ба ман таълим дода, васият карданд, ки ин доруро ба дарди чашм шудагон бепул диҳам…#Sentence*] ([@Дар ҳақиқат ин дору ихтирои он шайх ё таълимоти Қутайба набуда, дар китобҳои тибби қадимӣ аз руҳ сохтани инро тасвир карда, ба он «тӯтиё» ном додаанд ва дар адабиёт ҳам ҳар чизи чашм равшанкунандаро ба тӯтиё ташбеҳ мекунанд#Sentence*]).
[@Ман барои шайхро боз гап занондан аз вай пурсидам:#Sentence*]
[@— Афту андом ва либоси имом Қутайба чӣ гуна будааст?#Sentence*] [@Шайх дар ҷавоби ин пурсиши ман Қутайба ва либоси ӯро чунон тасвир кард, ки тамоман ба афту башара ва қиёфаи худаш баробар меомад.#Sentence*]
[@Ман барои шайхро шарманда кардан, бо оҳанги эътироз ба ӯ гуфтам:#Sentence*]
[@— Арабҳое, ки аз Арабистон ба Бухоро меоянд, ҳамаашон сиёҳчеҳра, ҷингиламӯ ва чашмкалон мебошанд, либосашон ҳам ба либоси аҳолии Бухоро монандӣ надорад.#Sentence*] [@Маълум мешавад, ки имом Қутайба на дар афту ва на дар либос ба арабҳо монандӣ надоштаанд.#Sentence*]
[@Аммо дар чеҳраи шайх ҳеҷ дигаргунӣ пайдо нашуд ва монанди касоне, ки ба гуфтаи худ тамоман боварӣ доранд, ба ман ҷавоб дод:#Sentence*]
[@— Як дарахти себ чанд хел ҳосил медиҳад: баъзеш калони пурра, баъзеш мижморуқи офтобзада, баъзеш каҷу килеб ва баъзеш кирмхӯрда ва ҳоказо.#Sentence*] [@Мисли ҳамин одамони як мамлакат ҳам якранг намешаванд.#Sentence*] [@Дар хусуси либос бошад, ҳамин тарз гуфтан мумкин аст, ки имом Қутайба аҷаб нест барои бо мардуми маҳаллӣ ҳамранг шуда, онҳоро ба дини ислом кашидан, либоси маҳаллӣ пӯшида бошанд.#Sentence*]
[@Ман боз бо оҳанги шубҳаомез ва бо саволи инкорӣ гуфтам:#Sentence*]
[@— Магар ҳазор сол аз замони мо пештар ҳам мардуми Бухоро монанди ҳозира либос мепӯшидаанд?..#Sentence*]
[@— Аҷаб нест, ки ҳазор сол пеш ҳам бобоҳои мо монанди мо либос мепӯшида бошанд! — гуфт шайх.#Sentence*] [@Аммо ӯ пай бурд, ки ман аз ҷавобҳои ӯ қаноат ҳосил накардаам, бинобар ин рафти суханашро дигар карда, ба ман бо забони шайхҳои ҷоҳили дар мунозира мулзамгардида гап зада, маро хомӯш кардан хост:#Sentence*]
[@— Агар пир шуда аз умр бархурдор шудан хоҳӣ, шаккокӣ накун!#Sentence*] [@Ҷавонони шаккок ва беодоб ҷавонмарг мешаванд, — гуфт дар ҳолате ки ба пешона ва рӯяш хун давида буд.#Sentence*]
[@Албатта, акнун ҷойи гап намонда буд.#Sentence*] [@Ман ба давои бепул додааш ташаккур карда, аз ҷо хестам.#Sentence*] [@Шайх дар ҳолате ки чашми сурхчааш бо оташи ғазаб боз ҳам сурхтар гардида буд, нофорамона сар ҷунбонда, маро гусел кард.#Sentence*]

Ман бо баҳонаи доруталабӣ, аммо дар ҳақиқат барои шайхро аз наздик дида ба ӯ ҳолдон шудан, боре худро озоричашмнок сохта, ба чиллахонаи ӯ рафтам. Вай дар пешгоҳи чиллахона пушт ба як дарича, ки ба тарафи мазор кушода мешуд, бар рӯйи ҷойнамози маллае, ки бар болои чор қабат кӯрпачаи серпахта паҳн карда шуда буд, тасбеҳ гардонда менишаст. Ӯ бо даромада салом додани ман пичир-пичирашро монда дастҳояшро ба рӯ кашида ба саломи ман ҷавоб гардонд ва:
— Чӣ хизмат? — гуфта аз ман пурсид.
Ман озори чашми худро ҳикоя карда, аз вай доруи дарди чашм пурсидам.
— Фақир ба хизмати фуқаро ҳозир аст! — гӯён сандуқчаеро, ки дар паҳлуяш буд, кушод ва аз даруни вай як коғазпеч бароварда ба ман дода, тариқаи кор фармудани онро ба тарзи зерин таълим дод:
— Рӯ ба ҳаво мехобӣ, бо ангуштони дасти чап пилкҳои чашматро мекушоӣ ва бо нӯги ду ангушти дасти ростат аз ин дору як чимдӣ гирифта, «ё шофӣ (шифодиҳанда, яъне Худо), ба ҳурмати имом Қутайба ба чашмони ман шифо деҳ!» гӯён ба чашмат мерезӣ. Бо ҳамин дарди чашми ту бартараф мешавад.
Баъд аз он шайх гуфт:
— Ин фақири пуртақсир (пуркӯтоҳӣ — пургунох) ҳар чӣ ёфтам, аз шарафи хокрӯбии мазори пуросори ҳазрати имом Қутайба ёфтам. Дар замони ҷавониам, дар ҷавори (ҳамсоягии) ин даргоҳ дар як дӯконча рехтагарӣ мекардам. Боре дарди чашм шуда, як ҳафта аз кор мондам ва дорую давои табибон фоида надод. Баъд аз он ба рӯҳонияти ҳазрати имом Қутайба илтиҷо бурдам. Шаб дар хобам ҳазрати имом ҳозир шуда, сохтани ин дору ва кор фармуданашро ба ман таълим дода, васият карданд, ки ин доруро ба дарди чашм шудагон бепул диҳам… (Дар ҳақиқат ин дору ихтирои он шайх ё таълимоти Қутайба набуда, дар китобҳои тибби қадимӣ аз руҳ сохтани инро тасвир карда, ба он «тӯтиё» ном додаанд ва дар адабиёт ҳам ҳар чизи чашм равшанкунандаро ба тӯтиё ташбеҳ мекунанд).
Ман барои шайхро боз гап занондан аз вай пурсидам:
— Афту андом ва либоси имом Қутайба чӣ гуна будааст? Шайх дар ҷавоби ин пурсиши ман Қутайба ва либоси ӯро чунон тасвир кард, ки тамоман ба афту башара ва қиёфаи худаш баробар меомад.
Ман барои шайхро шарманда кардан, бо оҳанги эътироз ба ӯ гуфтам:
— Арабҳое, ки аз Арабистон ба Бухоро меоянд, ҳамаашон сиёҳчеҳра, ҷингиламӯ ва чашмкалон мебошанд, либосашон ҳам ба либоси аҳолии Бухоро монандӣ надорад. Маълум мешавад, ки имом Қутайба на дар афту ва на дар либос ба арабҳо монандӣ надоштаанд.
Аммо дар чеҳраи шайх ҳеҷ дигаргунӣ пайдо нашуд ва монанди касоне, ки ба гуфтаи худ тамоман боварӣ доранд, ба ман ҷавоб дод:
— Як дарахти себ чанд хел ҳосил медиҳад: баъзеш калони пурра, баъзеш мижморуқи офтобзада, баъзеш каҷу килеб ва баъзеш кирмхӯрда ва ҳоказо. Мисли ҳамин одамони як мамлакат ҳам якранг намешаванд. Дар хусуси либос бошад, ҳамин тарз гуфтан мумкин аст, ки имом Қутайба аҷаб нест барои бо мардуми маҳаллӣ ҳамранг шуда, онҳоро ба дини ислом кашидан, либоси маҳаллӣ пӯшида бошанд.
Ман боз бо оҳанги шубҳаомез ва бо саволи инкорӣ гуфтам:
— Магар ҳазор сол аз замони мо пештар ҳам мардуми Бухоро монанди ҳозира либос мепӯшидаанд?..
— Аҷаб нест, ки ҳазор сол пеш ҳам бобоҳои мо монанди мо либос мепӯшида бошанд! — гуфт шайх. Аммо ӯ пай бурд, ки ман аз ҷавобҳои ӯ қаноат ҳосил накардаам, бинобар ин рафти суханашро дигар карда, ба ман бо забони шайхҳои ҷоҳили дар мунозира мулзамгардида гап зада, маро хомӯш кардан хост:
— Агар пир шуда аз умр бархурдор шудан хоҳӣ, шаккокӣ накун! Ҷавонони шаккок ва беодоб ҷавонмарг мешаванд, — гуфт дар ҳолате ки ба пешона ва рӯяш хун давида буд.
Албатта, акнун ҷойи гап намонда буд. Ман ба давои бепул додааш ташаккур карда, аз ҷо хестам. Шайх дар ҳолате ки чашми сурхчааш бо оташи ғазаб боз ҳам сурхтар гардида буд, нофорамона сар ҷунбонда, маро гусел кард.

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence


[@— Аз ваҷҳи хонаву ҷой шумо ғам нахӯред.#Sentence*] [@Мо шуморо ба касе домод мекунем, ки хонаҳои тайёр дорад.#Sentence*] [@Шумо хонадомод шуда, кадоми он хонаҳоро, ки хуш кунед, дар ҳамон хона бо арӯс зиндагонӣ мекунед.#Sentence*]
[@Мулло Вафо фикр карда дид, ки дар он деҳа ғайр аз Арбоб Наим касе нест, ки ҳавлии серхона дошта бошад.#Sentence*] [@Ҳавлиҳои дигар ҳама вайрона буда, як ё ду хонаи оғилмонанд дорад, ки дар яке аз он хонаҳо тамоми аъзои оила нишинад, дар дигараш гову гӯсола мебанданд.#Sentence*] [@Бинобар ин ба мӯйсафедон гуфт:#Sentence*]
[@— Пурсидан айб нест, шумоҳо ба падарарӯсии ман киро муносиб дидетон?#Sentence*]
[@— Ба домодии шумо ҳама духтарнокҳо толиб мебошанд.#Sentence*] [@Лекин мо касеро падарарӯс мекунем, ки ба шумо муносиб бошад.#Sentence*] [@Масалан, агар мо Арбоб Наимро ба падарарӯсии шумо муносиб бинем, чӣ мегӯед?#Sentence*]
[@Бо шунидани ин таклиф ҳуш аз сари Мулло Вафо парид.#Sentence*] [@Ӯ ба толеи худ ҳеҷ бовар надошт, ки он маъшуқаи ғоибона бо худаш ҳамхона шавад.#Sentence*] [@Ӯ дар дили худ мегузаронд:#Sentence*] «[@Аҷаб нест, ки ин мӯйсафедон ба ман шӯхӣ карда маро бозӣ медода бошанд#Sentence*]». [@Бинобар ин ба онҳо гуфт:#Sentence*]
[@— Э, ҳа!..#Sentence*] [@Ман киву Арбоб Наим кӣ?#Sentence*] [@Он кас духтарашонро ба касе медиҳанд, ки ба худашон дар молу давлату обрӯй ҳамкаҷова (баробар) бошад.#Sentence*] [@Он кас ҳеҷ. гоҳ ба ман барин муллои пойлуч духтар .намедиҳанд.#Sentence*]
[@— Ҳарчанд «аз ман нагӯетон» гуфта бошанд ҳам, — гуфт яке аз мӯйсафедон, -мо барои дили шуморо пур кардан рости гапро мегӯем…, ки худашон моро ба ҳамин мақсад ба пеши шумо фиристоданд.#Sentence*] [@Он кас моро ҷеғ зада бурда, зиёфат карда, ба мо гуфтанд:#Sentence*] « [@Ман аз давлати дунё ҳеҷ камӣ надорам.#Sentence*] [@Акнун мехоҳам ягон муллоро ба худ хонадомод карда, давлати охиратро ҳам ба даст дарорам.#Sentence*]
[@Ҳарчанд фикр кардам, аз имоми худамон беҳтар муллое ба назарам нанамуд.#Sentence*] [@Бинобар ин шумоёнро дарди сар дода ҷеғ зада овардам, ки миёнравӣ кунетон, то ки он кас оҷизаамро ба канизӣ (ба занӣ) қабул кунанд.#Sentence*] [@Аммо барои баъзе мулоҳизаҳо, аз тарафи ман шунидани ин таклифро ба он кас нафаҳмонда, аз тарафи худатон корро пазонетон#Sentence*]».
[@Як мӯйсафеди дигар илова карда гуфт:#Sentence*]
[@— Шумо барои тӯй ҳеҷ ташвиш накашед, ҳамаи хароҷотро барои хурсандии шумо ва духтарашон худи арбоб мекунад.#Sentence*]
[@— Кор ин тавр бошад, — гуфт Мулло Вафо, — сухани арбоб барин соҳибҳиммати илмдӯстро шикастан беҳурматӣ ва куфрони неъмат мешавад.#Sentence*] [@Шумоён қабул ва саломи маро ба арбоб расонетон.#Sentence*] [@Ман ваъда медиҳам, ки ба он кас на фарзандвор, балки ғуломвор хизмат карда, бо ин роҳ кам ҳам бошад, миннатдории худро маълум намоям.#Sentence*]
[@Мӯйсафедон рафтанд.#Sentence*] [@Аммо ҳанӯз Мулло Вафо ба худаш рӯ овардани ин хушбахтии ногаҳониро бовар намекард ва дар дили худ: «Ин ки мебинам ба бедорист, ё раб, ё ба хоб?» мегуфт.#Sentence*] [@Чашмони худро молида ва калон-калон кушода, ба ҳар тараф нигоҳ мекард, ҳама чизро медид.#Sentence*] [@Боз бовариаш намеомад.#Sentence*] «[@Аҷаб нест, ки хоб бошад.#Sentence*] [@Хуб, агар хоб бошад, илоҳӣ аз ин хоби ширин то қиёмат бедор нашавам, то ки талхии ҳиҷронро дигар начашам#Sentence*]» [@— мегуфт дар дилаш.#Sentence*]
[@Дар ҳавлии арбоб тӯйи калоне барпо шуд, ба домод ҳам оши тӯй бо лаълиҳои пурҳалво ва сару пойи домодӣ (як рахт либоси пурра) омад.#Sentence*] [@Акнун ҳеҷ шакку шубҳа намонд, ки хушбахтии ошиқи дилсӯхта дар бедорӣ будааст.#Sentence*]
[@Шаб Мулло Вафоро бо либосҳои нав ороста, ҷавонони деҳа «ҳо Лайлӣ, Лайлӣ, Лайлӣ» — гӯён ва ғазалхонон ба ҳавлии арӯс бурданд.#Sentence*] [@Баъд аз маросими никоҳ ва саломномахонӣ ӯро ба пеши арӯс дароварданд.#Sentence*] [@Арӯс дар паси парда (чимилиқ) рост истода буд.#Sentence*] [@Чашми домод ҳамин ки ба ҳайкали дар зери парда печондашудаи арӯс афтод, ба ларза даромада, мадҳушвор ба замин ғалтид.#Sentence*] [@Аммо бемуносибатии ин ҳолатро ҳис карда ва аз занони тамошобин, ки ҳар як ҳаракати домодро бо диққат аз назар гузаронда истода буданд, шарм дошта, барои ислоҳ кардани хатои беихтиёронаи худаш рӯйи худро ба пойи масҳидори арӯс молид.#Sentence*] [@Гӯё ки ӯ на бетоқат шуда, балки барои изҳори ҳурмати ошиқона кардан ба ихтиёри худ ба пои арӯс афтода буд.#Sentence*]

— Аз ваҷҳи хонаву ҷой шумо ғам нахӯред. Мо шуморо ба касе домод мекунем, ки хонаҳои тайёр дорад. Шумо хонадомод шуда, кадоми он хонаҳоро, ки хуш кунед, дар ҳамон хона бо арӯс зиндагонӣ мекунед.
Мулло Вафо фикр карда дид, ки дар он деҳа ғайр аз Арбоб Наим касе нест, ки ҳавлии серхона дошта бошад. Ҳавлиҳои дигар ҳама вайрона буда, як ё ду хонаи оғилмонанд дорад, ки дар яке аз он хонаҳо тамоми аъзои оила нишинад, дар дигараш гову гӯсола мебанданд. Бинобар ин ба мӯйсафедон гуфт:
— Пурсидан айб нест, шумоҳо ба падарарӯсии ман киро муносиб дидетон?
— Ба домодии шумо ҳама духтарнокҳо толиб мебошанд. Лекин мо касеро падарарӯс мекунем, ки ба шумо муносиб бошад. Масалан, агар мо Арбоб Наимро ба падарарӯсии шумо муносиб бинем, чӣ мегӯед?
Бо шунидани ин таклиф ҳуш аз сари Мулло Вафо парид. Ӯ ба толеи худ ҳеҷ бовар надошт, ки он маъшуқаи ғоибона бо худаш ҳамхона шавад. Ӯ дар дили худ мегузаронд: «Аҷаб нест, ки ин мӯйсафедон ба ман шӯхӣ карда маро бозӣ медода бошанд». Бинобар ин ба онҳо гуфт:
— Э, ҳа!.. Ман киву Арбоб Наим кӣ? Он кас духтарашонро ба касе медиҳанд, ки ба худашон дар молу давлату обрӯй ҳамкаҷова (баробар) бошад. Он кас ҳеҷ. гоҳ ба ман барин муллои пойлуч духтар .намедиҳанд.
— Ҳарчанд «аз ман нагӯетон» гуфта бошанд ҳам, — гуфт яке аз мӯйсафедон, -мо барои дили шуморо пур кардан рости гапро мегӯем…, ки худашон моро ба ҳамин мақсад ба пеши шумо фиристоданд. Он кас моро ҷеғ зада бурда, зиёфат карда, ба мо гуфтанд: « Ман аз давлати дунё ҳеҷ камӣ надорам. Акнун мехоҳам ягон муллоро ба худ хонадомод карда, давлати охиратро ҳам ба даст дарорам.
Ҳарчанд фикр кардам, аз имоми худамон беҳтар муллое ба назарам нанамуд. Бинобар ин шумоёнро дарди сар дода ҷеғ зада овардам, ки миёнравӣ кунетон, то ки он кас оҷизаамро ба канизӣ (ба занӣ) қабул кунанд. Аммо барои баъзе мулоҳизаҳо, аз тарафи ман шунидани ин таклифро ба он кас нафаҳмонда, аз тарафи худатон корро пазонетон».
Як мӯйсафеди дигар илова карда гуфт:
— Шумо барои тӯй ҳеҷ ташвиш накашед, ҳамаи хароҷотро барои хурсандии шумо ва духтарашон худи арбоб мекунад.
— Кор ин тавр бошад, — гуфт Мулло Вафо, — сухани арбоб барин соҳибҳиммати илмдӯстро шикастан беҳурматӣ ва куфрони неъмат мешавад. Шумоён қабул ва саломи маро ба арбоб расонетон. Ман ваъда медиҳам, ки ба он кас на фарзандвор, балки ғуломвор хизмат карда, бо ин роҳ кам ҳам бошад, миннатдории худро маълум намоям.
Мӯйсафедон рафтанд. Аммо ҳанӯз Мулло Вафо ба худаш рӯ овардани ин хушбахтии ногаҳониро бовар намекард ва дар дили худ: «Ин ки мебинам ба бедорист, ё раб, ё ба хоб?» мегуфт. Чашмони худро молида ва калон-калон кушода, ба ҳар тараф нигоҳ мекард, ҳама чизро медид. Боз бовариаш намеомад. «Аҷаб нест, ки хоб бошад. Хуб, агар хоб бошад, илоҳӣ аз ин хоби ширин то қиёмат бедор нашавам, то ки талхии ҳиҷронро дигар начашам» — мегуфт дар дилаш.
Дар ҳавлии арбоб тӯйи калоне барпо шуд, ба домод ҳам оши тӯй бо лаълиҳои пурҳалво ва сару пойи домодӣ (як рахт либоси пурра) омад. Акнун ҳеҷ шакку шубҳа намонд, ки хушбахтии ошиқи дилсӯхта дар бедорӣ будааст.
Шаб Мулло Вафоро бо либосҳои нав ороста, ҷавонони деҳа «ҳо Лайлӣ, Лайлӣ, Лайлӣ» — гӯён ва ғазалхонон ба ҳавлии арӯс бурданд. Баъд аз маросими никоҳ ва саломномахонӣ ӯро ба пеши арӯс дароварданд. Арӯс дар паси парда (чимилиқ) рост истода буд. Чашми домод ҳамин ки ба ҳайкали дар зери парда печондашудаи арӯс афтод, ба ларза даромада, мадҳушвор ба замин ғалтид. Аммо бемуносибатии ин ҳолатро ҳис карда ва аз занони тамошобин, ки ҳар як ҳаракати домодро бо диққат аз назар гузаронда истода буданд, шарм дошта, барои ислоҳ кардани хатои беихтиёронаи худаш рӯйи худро ба пойи масҳидори арӯс молид. Гӯё ки ӯ на бетоқат шуда, балки барои изҳори ҳурмати ошиқона кардан ба ихтиёри худ ба пои арӯс афтода буд.

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence


ШАМСУДДИНИ МУҚИМ.txt.ann

[@ШАМСУДДИНИ МУҚИМ#Sentence*]
[@ПАЙКИ БОМДОДӢ#Sentence*]
[@Душанбе#Sentence*]
[@«Истеъдод»#Sentence*]
2010
ББК 84 тоҷик 7
Ш - 24
[@Муҳаррир Салими Хатлонӣ#Sentence*]
[@Шамсуддини Муқим. Пайки бомдодӣ , (маҷмӯъаи шеърҳо).#Sentence*] [@Душанбе, «Истеъдод»-2010. ? саҳифа.#Sentence*]
[@«Пайки бомдодӣ » маҷмӯъаи тозаи ашъори Шамсуддини Муқим буда, аз садоқату самимият дар муҳаббату ҳастии инсону табиат роз мегӯяд.#Sentence*]
9075246032
507
© [@Шамсуддини Муқим#Sentence*]
[@САФОИ «ПАЙКИ БОМДОДӣ »#Sentence*]
[@«Пайки бомдодӣ » ба маънии ҳанӯз оғоз аст ва шурӯъ шудани иқдоме ва муждагонӣ аз дамидани рӯшноӣ ва кушоиши рӯзи нав тафсир ва таъбир меёбад, ки оламу одамро ба истиқболи падидории рӯзи тозаву нав водор месозад.#Sentence*]
[@Ин маҷмӯъа ашъореро фароҳам овардааст, ки дар мавзӯъи ишқу муҳаббату самимияти одамон ва зебу фари Ватану модар суруда шудаанд. Монанди ин абёт, ки мегӯяд:#Sentence*]
[@Эй Ватан!#Sentence*] [@Саршор қалбам аз туву дунёи ту,#Sentence*]
[@Даст рӯи синаю дорам ба сар савдои ту.#Sentence*]
[@Умр месозам фидои миллати фарзонаам,#Sentence*]
[@Ошиқам, парвонаам, ҳам волаю шайдои ту.#Sentence*]
[@Аз каломи ман туро бишнохт то аҳли башар,#Sentence*]
[@Васф месозам туро бо ҳастии волои ту.#Sentence*]
[@Эй Ватан!#Sentence*] [@Аз нокасонат ғам ба ҷонам мерасад,#Sentence*]
[@Мезанад нони ту, бошад кас агар аъдои ту.#Sentence*]
[@Эй Ватан!#Sentence*] [@Аз муътақидонам, зи ҳолат бохабар,#Sentence*]
[@Халқи оламро ба некӣ додаам илқои ту.#Sentence*]
[@Ё дар шеъри «Модари ман» бо тамоми эҳсосоте, ки дорад, саҷдаву писандида мегӯяд:#Sentence*]
[@Гузорам саҷда дар пои ту модар,#Sentence*]
[@Чӣ ширин аст овои ту модар.#Sentence*]
[@Ту додӣ ҳастӣ моро ҷовидонӣ !#Sentence*]
[@Саодатбахши ақсои ҷаҳонӣ !#Sentence*]
[@Кушодам чашму дидам домани ту,#Sentence*]
[@Ҷаҳонро гаштам аз перомани ту.#Sentence*]
[@Ӯ чунин номро бо завқи ба худ хос интихоб намудааст, ки чуноне мегӯяд бомдодонро дӯст медорад, зеро сафову нуру рӯшноӣ падидаҳое аз ин анворанд ва тамоми одаму олами мавҷудро ба ҳам мерасонад ва зиндагии тоза ато мекунад.#Sentence*]
[@«Пайки бомдодӣ » китоби чандуми Шамсуддини Муқим аст, чунон ки банда бо ашъоре аз китоби «Нурполо» ва ҳикояҳояш бо номи «Алас» ошно будам ва ҳатто ӯро дар зимни иншои шеъру ҳикоят маслиҳатҳое низ медодам ва ҳанӯз аз овони донишҳӯиамон, ки дар шаҳри Маскав сипарӣ доштем.#Sentence*]
[@Дар маврид ҳатто баҳсҳое низ мекардем, дар мавзӯъи шеъру адабиёт, иншои мақолоту мабоҳиси тамаддуни милливу таърихӣ , ҷойгоҳи ниёкон…#Sentence*]
[@Мегузашт, ки ба ирфону фалсафа гироиш мекард ва бо тааҷҷубе ӯро хуш мепазируфтам, ки аз ҳар назараш бардоштеро барои худ меписандидам.#Sentence*] [@Чунон ки дар боби чаҳор унсур мегуфт ва ё гардиши фусунбори чарх ва ҳамоиши фазову вақт ва ё падидаҳои табиат ва хулқу атвори одамони гуногун… ҳарчӣ , ҳамаро ҷолиб мегирифтам ва пайваста меёбам, ки то чӣ андоза ӯ шахси ҳалиму хоксор тинати поку кирдори некӯи инсонӣ дорад.#Sentence*] [@Худованд ин ҳама падидаҳои некӯи хисолро дар тинати ӯ бо муҳаббате ҷой додааст, ки ҳаргиз ба озори касе накӯшидааст, ҳатто агар озор ҳам дида бошад.#Sentence*]
[@Дар зимни мабоҳис доимо аз рӯзгори мардумамон сухан мегуфт ва роҳи комгориву пешрафти кишварамонро бом урод орзу мекард ва бо як бечорагиву дилсофӣ мегуфт, ки кай бошад, ки тамоми мардумамонро аз муҳоҷират ба Ватанамон гардонда метавонем… кай соҳиби корхонаҳои худ дар Ватанамон мегашта бошем… кай бошад, ки дигар озори ҳамдиёронамонро дар ғурбат нашунавем ва набинем…#Sentence*]
[@Гоҳо аз рӯи садоқат, бо назари меҳрбори дӯст ва ҳамсӯҳбат аз ӯ мепурсам, ки:#Sentence*] » -«[@Обиву хокиро чун мепазирӣ ?#Sentence*]..». [@Мегӯяд:#Sentence*] -«[@Чун Одаму Ҳавво!#Sentence*]». [@Боз мепурсам:#Sentence*] -«[@Шаробиву зархокиро ба чӣ навъ мегирӣ ?#Sentence*]..». [@Ҷавоб мегӯяд, ки:#Sentence*] -«[@Эшонро дар нуқтае хоҳам дид, ки банда низ фардо умеди он ҷоро дорам…#Sentence*]». [@Чунин суҳбатҳоро фаровон дорам бо ӯ, ки айнашонро дар китоби хотиротам ба табъ хоҳам расонд, аммо мақсад аз ин хотира ин аст, ки мегӯям китоби тозаи шеърашро ба хонанда пешкаш намудааст ва иншооллоҳ, ки муваффақ аст.#Sentence*]
[@Шамсуддини Муқим дар ҳар вазну навъ шеър мегӯяд, аммо бештар шакли қолабии назмро, яъне шаклҳои ғазалу маснавиву рубоиро қабул дорад.#Sentence*] [@Ин гуна ки бо дуъои барори кори эҷодиаш ашъори ин маҷмӯъаро хидмати ҳаводоронаш пеш мегузорем.#Sentence*]
[@Аз муҳаррир#Sentence*]

ШАМСУДДИНИ МУҚИМ
ПАЙКИ БОМДОДӢ
Душанбе
«Истеъдод»
2010
ББК 84 тоҷик 7
Ш - 24
Муҳаррир Салими Хатлонӣ
Шамсуддини Муқим. Пайки бомдодӣ , (маҷмӯъаи шеърҳо). Душанбе, «Истеъдод»-2010. ? саҳифа.
«Пайки бомдодӣ » маҷмӯъаи тозаи ашъори Шамсуддини Муқим буда, аз садоқату самимият дар муҳаббату ҳастии инсону табиат роз мегӯяд.
9075246032
507
© Шамсуддини Муқим
САФОИ «ПАЙКИ БОМДОДӣ »
«Пайки бомдодӣ » ба маънии ҳанӯз оғоз аст ва шурӯъ шудани иқдоме ва муждагонӣ аз дамидани рӯшноӣ ва кушоиши рӯзи нав тафсир ва таъбир меёбад, ки оламу одамро ба истиқболи падидории рӯзи тозаву нав водор месозад.
Ин маҷмӯъа ашъореро фароҳам овардааст, ки дар мавзӯъи ишқу муҳаббату самимияти одамон ва зебу фари Ватану модар суруда шудаанд. Монанди ин абёт, ки мегӯяд:
Эй Ватан! Саршор қалбам аз туву дунёи ту,
Даст рӯи синаю дорам ба сар савдои ту.
Умр месозам фидои миллати фарзонаам,
Ошиқам, парвонаам, ҳам волаю шайдои ту.
Аз каломи ман туро бишнохт то аҳли башар,
Васф месозам туро бо ҳастии волои ту.
Эй Ватан! Аз нокасонат ғам ба ҷонам мерасад,
Мезанад нони ту, бошад кас агар аъдои ту.
Эй Ватан! Аз муътақидонам, зи ҳолат бохабар,
Халқи оламро ба некӣ додаам илқои ту.
Ё дар шеъри «Модари ман» бо тамоми эҳсосоте, ки дорад, саҷдаву писандида мегӯяд:
Гузорам саҷда дар пои ту модар,
Чӣ ширин аст овои ту модар.
Ту додӣ ҳастӣ моро ҷовидонӣ !
Саодатбахши ақсои ҷаҳонӣ !
Кушодам чашму дидам домани ту,
Ҷаҳонро гаштам аз перомани ту.
Ӯ чунин номро бо завқи ба худ хос интихоб намудааст, ки чуноне мегӯяд бомдодонро дӯст медорад, зеро сафову нуру рӯшноӣ падидаҳое аз ин анворанд ва тамоми одаму олами мавҷудро ба ҳам мерасонад ва зиндагии тоза ато мекунад.
«Пайки бомдодӣ » китоби чандуми Шамсуддини Муқим аст, чунон ки банда бо ашъоре аз китоби «Нурполо» ва ҳикояҳояш бо номи «Алас» ошно будам ва ҳатто ӯро дар зимни иншои шеъру ҳикоят маслиҳатҳое низ медодам ва ҳанӯз аз овони донишҳӯиамон, ки дар шаҳри Маскав сипарӣ доштем.
Дар маврид ҳатто баҳсҳое низ мекардем, дар мавзӯъи шеъру адабиёт, иншои мақолоту мабоҳиси тамаддуни милливу таърихӣ , ҷойгоҳи ниёкон…
Мегузашт, ки ба ирфону фалсафа гироиш мекард ва бо тааҷҷубе ӯро хуш мепазируфтам, ки аз ҳар назараш бардоштеро барои худ меписандидам. Чунон ки дар боби чаҳор унсур мегуфт ва ё гардиши фусунбори чарх ва ҳамоиши фазову вақт ва ё падидаҳои табиат ва хулқу атвори одамони гуногун… ҳарчӣ , ҳамаро ҷолиб мегирифтам ва пайваста меёбам, ки то чӣ андоза ӯ шахси ҳалиму хоксор тинати поку кирдори некӯи инсонӣ дорад. Худованд ин ҳама падидаҳои некӯи хисолро дар тинати ӯ бо муҳаббате ҷой додааст, ки ҳаргиз ба озори касе накӯшидааст, ҳатто агар озор ҳам дида бошад.
Дар зимни мабоҳис доимо аз рӯзгори мардумамон сухан мегуфт ва роҳи комгориву пешрафти кишварамонро бом урод орзу мекард ва бо як бечорагиву дилсофӣ мегуфт, ки кай бошад, ки тамоми мардумамонро аз муҳоҷират ба Ватанамон гардонда метавонем… кай соҳиби корхонаҳои худ дар Ватанамон мегашта бошем… кай бошад, ки дигар озори ҳамдиёронамонро дар ғурбат нашунавем ва набинем…
Гоҳо аз рӯи садоқат, бо назари меҳрбори дӯст ва ҳамсӯҳбат аз ӯ мепурсам, ки: » -«Обиву хокиро чун мепазирӣ ?..». Мегӯяд: -«Чун Одаму Ҳавво!». Боз мепурсам: -«Шаробиву зархокиро ба чӣ навъ мегирӣ ?..». Ҷавоб мегӯяд, ки: -«Эшонро дар нуқтае хоҳам дид, ки банда низ фардо умеди он ҷоро дорам…». Чунин суҳбатҳоро фаровон дорам бо ӯ, ки айнашонро дар китоби хотиротам ба табъ хоҳам расонд, аммо мақсад аз ин хотира ин аст, ки мегӯям китоби тозаи шеърашро ба хонанда пешкаш намудааст ва иншооллоҳ, ки муваффақ аст.
Шамсуддини Муқим дар ҳар вазну навъ шеър мегӯяд, аммо бештар шакли қолабии назмро, яъне шаклҳои ғазалу маснавиву рубоиро қабул дорад. Ин гуна ки бо дуъои барори кори эҷодиаш ашъори ин маҷмӯъаро хидмати ҳаводоронаш пеш мегузорем.
Аз муҳаррир

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence


Дар аввалҳои соли 1894 дар мадрасаи Бада.txt.ann

[@Дар аввалҳои соли 1894 дар мадрасаи Бадалбек ба ман нисбат ба аҳволи онрӯзаам як зарари калон расид:#Sentence*] [@он вақтҳо дар дасти ман аз китобҳои адабӣ «Махмуд ва Аёз» ном девончаи байтбаракӣ (чӣ гуна ба дасти ман даромадани он китобча дар қисми дуюми «Ёддоштҳо» қайд шудааст) 160, як «Мунтахаботи ғазалиёти Навоӣ» бо дастхати падарам ва аз китобҳои дарсӣ як «Матни Қофия», ки амонати муаззини мадрасаи Олимҷон Абдуфаттоҳи кӯлобӣ буд ва инчунин як «Шарҳи Мулло» — амонати Зуҳур-махдум буд. Ман «Шарҳи Мулло»-ро барои мутолаа бардошта пеши бемори сил — Аллом-махдум рафтам, ки ҳам ӯро хабардорӣ кунам (чунки бемории ӯ вазнин шуда буд) ва ҳам дарсамро аз назар гузаронам…#Sentence*]
[@Шаб дар пеши бемор хобида, саҳар ба ҳуҷраи худ омадам, ки дари даромад кушодагӣ аст.#Sentence*] [@Аввал гумон кардам, ки дар вақти рафтанам аз хотир фаромӯш карда, дарро набаста рафтаам.#Sentence*] [@Чун ба ҳуҷра даромада, шамъро даргиронда, он сағонаи зиндагонро аз назар гузарондам, дидам, ки дар он ҷо девончаи байтбаракӣ, «Мунтахаботи ғазалиёти Навоӣ» ва «Қофия»-и амонат нестанд.#Sentence*]
[@Маълум шуд, ки кадом хасдузди ноинсоф дари ҳуҷраамро кушода, ин китобҳоро бурдааст, ва ҳол он ки ҳамаи онҳоро дар бозори тез панҷ танга намегирифтанд, аммо барои ман он ду китоб хазинаи ноёб буданд ва гум шудани китоби амонат бошад, сабаби хиҷолат мешуд.#Sentence*] [@Бо ҳамаи ин шукр кардам, ки хайрият, «Шарҳи Мулло»-и амонатро ҳамроҳи худ бурда будаам ва дар ҳуҷра палосу либоси короие надоштам, ки дузд барад.#Sentence*] [@Аммо парешонии хавос дақиқа ба дақиқа зиёдтар мешуд, чунки маро фикри ба Мулло Абдуфаттоҳ чӣ гуна ҷавоб гуфтан парешонҳол мекард.#Sentence*] [@Ӯ як одами хасис, ба болои ин дуруштмуомила буд.#Sentence*] [@Ман пул надоштам, ки дода ӯро розӣ кунам.#Sentence*]
[@Ин «ҳисси пеш аз вуқӯъ» дуруст баромад: ҳанӯз офтоб набаромада, Мулло Абдуфаттоҳ ба мадраса даромада омад.#Sentence*] [@Ман дар он вақт дар пеши бемор буда, ба ӯ хӯрок мехӯрондам.#Sentence*] [@Абдуфаттоҳ лабҳояшро ларзонда ба он ҷо даромад ва бе ҳеҷ муқаддима, бо оҳанги ҷангталабона «китоби маро ёфта деҳ» гуфт.#Sentence*] [@Ҳуш аз сари ман парид.#Sentence*] [@Ман дар ҳайрат афтодам, ки ӯ чӣ гуна аз ҳама пештар гум шудани китобашро фаҳмидааст?#Sentence*]
[@— Хуб, — гуфтам ман, — беморро ором кунам, ба ҳуҷра рафта, ваҷҳашро ба шумо мегӯям.#Sentence*]
[@— Ман ҳеҷ ваҷҳ-паҷҳро намешунавам, барои ман китоби худам даркор аст, -гуфт ӯ бо овози боз ҳам баландтар ва шӯридатар.#Sentence*]
[@Пас дар пеши бемор бо ин инодкор гуфтугузор карданро муносиб надониста, зуд аз ҷоям хеста, аз ҳуҷра баромадам ва ӯ ҳам аз дунболи ман баромад.#Sentence*] [@Ман дар рӯйи мадраса ба ӯ:#Sentence*]
[@— Як кори ношуданӣ шуд, имшаб ҳуҷраамро дузд зада, дар қатори китобҳои худам китоби шуморо ҳам бурдааст.#Sentence*] [@Ба кадом роҳе, ки шумо розӣ шавед, ман ба ҷавоб гуфтан тайёрам…#Sentence*] [@Ӯ овозашро боз ҳам баландтар карда ва аз даҳонаш кафкҳо парронда гуфт:#Sentence*]
[@— Ман медонам, ки ту он китобро дар куҷо бошад, пинҳон карда мондаӣ ва мехоҳӣ, ки аз они худ кунӣ.#Sentence*] [@Худат дузд мебошӣ, дузди дигаре дар ин миён нест.#Sentence*] [@Агар хуш ба хушӣ надиҳӣ, ман метавонам, ки аз ту китобро зада гирам, — гӯён ба тарафи ҳезуме, ки дар офтобрӯя чида мондагӣ буд, давид ва аз он ҷо як тарошаро гирифта, ба тарафи ман ҳуҷум кард.#Sentence*] [@Ман гурехтам, ӯ маро пеш кард.#Sentence*] [@Ман дар давидан аз ӯ чобуктар будаам.#Sentence*] [@Ман гурезон мадрасаро давр мезадам, ӯ ҳам аз дунболам медавид.#Sentence*]
[@Ҳама бошандагони он мадраса аз ҳуҷраҳошон баромаданд.#Sentence*] [@Зуҳур-махдум ба ӯ мулоимона муроҷиат кард:#Sentence*]
[@-Шарик! (ӯ бо бародарам ва Зуҳур-махдум дар пеши домулло Икром шарикдарс буд) Ором шавед, ба ҳуҷраи ман дароед!#Sentence*] [@Як ислоҳ мекунем.#Sentence*]
[@Аммо ӯ гӯш намедод.#Sentence*] [@Аз миёнаи муллобачаҳо Мулло Бобомурод ном деҳнавиабдуллоҷонӣ буд, ки ӯ хам бо Абдуфаттоҳ ва бародарам шарикдарс буд.#Sentence*] [@Ӯ як одами қадпасти кӯзапушт бошад ҳам, дар паҳлавонӣ машҳур буд.#Sentence*] [@Ӯ «хирс мулло мешавад аз зарби чӯб» гӯён пеши роҳи Абдуфаттоҳро гирифт.#Sentence*] [@Абдуфаттоҳ даст ёзонд, ки бо тароша ба сари Бобомурод занад.#Sentence*] [@Аммо ӯ фурсат надода, бо ду дасташ аз миёни Абдуфаттоҳи баландқомат гирифта боло бардошт ва аз сараш як чарх занонда, ба рӯйи фарши хиштипухтагии мадраса пуштнокӣ сахт зад.#Sentence*] [@Бо ҳамин Бобомурод аз ӯ даст кашид.#Sentence*]

Дар аввалҳои соли 1894 дар мадрасаи Бадалбек ба ман нисбат ба аҳволи онрӯзаам як зарари калон расид: он вақтҳо дар дасти ман аз китобҳои адабӣ «Махмуд ва Аёз» ном девончаи байтбаракӣ (чӣ гуна ба дасти ман даромадани он китобча дар қисми дуюми «Ёддоштҳо» қайд шудааст) 160, як «Мунтахаботи ғазалиёти Навоӣ» бо дастхати падарам ва аз китобҳои дарсӣ як «Матни Қофия», ки амонати муаззини мадрасаи Олимҷон Абдуфаттоҳи кӯлобӣ буд ва инчунин як «Шарҳи Мулло» — амонати Зуҳур-махдум буд. Ман «Шарҳи Мулло»-ро барои мутолаа бардошта пеши бемори сил — Аллом-махдум рафтам, ки ҳам ӯро хабардорӣ кунам (чунки бемории ӯ вазнин шуда буд) ва ҳам дарсамро аз назар гузаронам…
Шаб дар пеши бемор хобида, саҳар ба ҳуҷраи худ омадам, ки дари даромад кушодагӣ аст. Аввал гумон кардам, ки дар вақти рафтанам аз хотир фаромӯш карда, дарро набаста рафтаам. Чун ба ҳуҷра даромада, шамъро даргиронда, он сағонаи зиндагонро аз назар гузарондам, дидам, ки дар он ҷо девончаи байтбаракӣ, «Мунтахаботи ғазалиёти Навоӣ» ва «Қофия»-и амонат нестанд.
Маълум шуд, ки кадом хасдузди ноинсоф дари ҳуҷраамро кушода, ин китобҳоро бурдааст, ва ҳол он ки ҳамаи онҳоро дар бозори тез панҷ танга намегирифтанд, аммо барои ман он ду китоб хазинаи ноёб буданд ва гум шудани китоби амонат бошад, сабаби хиҷолат мешуд. Бо ҳамаи ин шукр кардам, ки хайрият, «Шарҳи Мулло»-и амонатро ҳамроҳи худ бурда будаам ва дар ҳуҷра палосу либоси короие надоштам, ки дузд барад. Аммо парешонии хавос дақиқа ба дақиқа зиёдтар мешуд, чунки маро фикри ба Мулло Абдуфаттоҳ чӣ гуна ҷавоб гуфтан парешонҳол мекард. Ӯ як одами хасис, ба болои ин дуруштмуомила буд. Ман пул надоштам, ки дода ӯро розӣ кунам.
Ин «ҳисси пеш аз вуқӯъ» дуруст баромад: ҳанӯз офтоб набаромада, Мулло Абдуфаттоҳ ба мадраса даромада омад. Ман дар он вақт дар пеши бемор буда, ба ӯ хӯрок мехӯрондам. Абдуфаттоҳ лабҳояшро ларзонда ба он ҷо даромад ва бе ҳеҷ муқаддима, бо оҳанги ҷангталабона «китоби маро ёфта деҳ» гуфт. Ҳуш аз сари ман парид. Ман дар ҳайрат афтодам, ки ӯ чӣ гуна аз ҳама пештар гум шудани китобашро фаҳмидааст?
— Хуб, — гуфтам ман, — беморро ором кунам, ба ҳуҷра рафта, ваҷҳашро ба шумо мегӯям.
— Ман ҳеҷ ваҷҳ-паҷҳро намешунавам, барои ман китоби худам даркор аст, -гуфт ӯ бо овози боз ҳам баландтар ва шӯридатар.
Пас дар пеши бемор бо ин инодкор гуфтугузор карданро муносиб надониста, зуд аз ҷоям хеста, аз ҳуҷра баромадам ва ӯ ҳам аз дунболи ман баромад. Ман дар рӯйи мадраса ба ӯ:
— Як кори ношуданӣ шуд, имшаб ҳуҷраамро дузд зада, дар қатори китобҳои худам китоби шуморо ҳам бурдааст. Ба кадом роҳе, ки шумо розӣ шавед, ман ба ҷавоб гуфтан тайёрам… Ӯ овозашро боз ҳам баландтар карда ва аз даҳонаш кафкҳо парронда гуфт:
— Ман медонам, ки ту он китобро дар куҷо бошад, пинҳон карда мондаӣ ва мехоҳӣ, ки аз они худ кунӣ. Худат дузд мебошӣ, дузди дигаре дар ин миён нест. Агар хуш ба хушӣ надиҳӣ, ман метавонам, ки аз ту китобро зада гирам, — гӯён ба тарафи ҳезуме, ки дар офтобрӯя чида мондагӣ буд, давид ва аз он ҷо як тарошаро гирифта, ба тарафи ман ҳуҷум кард. Ман гурехтам, ӯ маро пеш кард. Ман дар давидан аз ӯ чобуктар будаам. Ман гурезон мадрасаро давр мезадам, ӯ ҳам аз дунболам медавид.
Ҳама бошандагони он мадраса аз ҳуҷраҳошон баромаданд. Зуҳур-махдум ба ӯ мулоимона муроҷиат кард:
-Шарик! (ӯ бо бародарам ва Зуҳур-махдум дар пеши домулло Икром шарикдарс буд) Ором шавед, ба ҳуҷраи ман дароед! Як ислоҳ мекунем.
Аммо ӯ гӯш намедод. Аз миёнаи муллобачаҳо Мулло Бобомурод ном деҳнавиабдуллоҷонӣ буд, ки ӯ хам бо Абдуфаттоҳ ва бародарам шарикдарс буд. Ӯ як одами қадпасти кӯзапушт бошад ҳам, дар паҳлавонӣ машҳур буд. Ӯ «хирс мулло мешавад аз зарби чӯб» гӯён пеши роҳи Абдуфаттоҳро гирифт. Абдуфаттоҳ даст ёзонд, ки бо тароша ба сари Бобомурод занад. Аммо ӯ фурсат надода, бо ду дасташ аз миёни Абдуфаттоҳи баландқомат гирифта боло бардошт ва аз сараш як чарх занонда, ба рӯйи фарши хиштипухтагии мадраса пуштнокӣ сахт зад. Бо ҳамин Бобомурод аз ӯ даст кашид.

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence


[@Ман чунон вонамуд мекардам, ки ҳузури ӯ бароям фарқе надорад.#Sentence*] [@Мазмун, рафторам ба вай маъқул набуд, ки беқарорӣ мекард: сангчаҳои зери пояшро як-як чида ба пастӣ ҳаво медод, тез-тез гулӯ меафшонд.#Sentence*] [@Ман оҳиста зери чашм ба ӯ менигаристам.#Sentence*] [@Шайтон-е, вай ҳам дуздиди нигоҳ мекардааст.#Sentence*] [@Хандид.#Sentence*]
[@– Чаро механдӣ?#Sentence*]
[@– Худат-чӣ? #Sentence*]
[@– Ин ҷо чӣ кор мекунӣ?#Sentence*]
[@– Аз паси ту омадам.#Sentence*]
[@– Омадӣ, ки пули мондагии лабчангро рӯёнӣ?#Sentence*]
[@– Ин чӣ гапе, ки ту мегӯйӣ?!#Sentence*] [@Ман… ман магар гунаҳгорам?#Sentence*] [@Охир, падарам…#Sentence*] [@Аз ҷониби ӯ, ба ҳар ҳол, аз ту узр мепурсам.#Sentence*]
[@Аз гапҳои берабти духтарак чизе намефаҳмидам.#Sentence*]
[@– Чӣ хел узр?#Sentence*] [@Охир, падарат ба ман лабчангро арзон фурӯхт, ту аз ин норозӣ будӣ…#Sentence*]
[@– Пас ту хабар надорӣ…#Sentence*]
	[@– Аз чӣ?#Sentence*]
	[@– Эҳ, ту чӣ хел бачаи лабкашол будаӣ, боз эшон - донишҷӯй.#Sentence*] [@Дар рӯзи равшан дар зодгоҳи худат кисаатро буранд, намефаҳмию дар шаҳр…#Sentence*]
[@– Чиҳо мегӯйӣ, духтарак?#Sentence*] [@Аз куҷо медонӣ, ки ман донишҷуй ҳастам?#Sentence*]
[@– Ма, бигир, бисотата.#Sentence*]
[@Ҳангам канд.#Sentence*] [@Бо як даст ҳуҷҷатҳоямро мегирифтаму бо дасти дигар кисаи холиамо медоштам.#Sentence*] [@Аҷаб, ҳуҷҷатҳои ман кай ба дасти ин духтар афтод?#Sentence*] [@Ҳмм…#Sentence*] [@Вай навак аз номи падараш узр хост.#Sentence*] [@Наход мардак…#Sentence*] [@Гуфтам-а, чаро ҷӯгӣ якбора нарм шуд?…#Sentence*] [@Падарқусур ба ивази як «нағзӣ» сад чизи дигар бурданӣ будааст.#Sentence*]
	[@Ҳуҷҷатҳоямро аз назар гузаронидам.#Sentence*]
	[@– Ҳамааш ҳаст?#Sentence*]
	[@– Бале.#Sentence*]
	[@– Дурусттар бин.#Sentence*]
	[@– Нобуди чанд сӯмаки гумшуда.#Sentence*] [@Барои ҳуҷҷатҳо ташаккур.#Sentence*] [@Миннатдорам.#Sentence*]
	[@– Ман ҳуҷҷатҳоятро наёфтаам-ку.#Sentence*] [@Вақте инҳоро аз таги болини падарам гирифтам, дар байнашон пул набуд…#Sentence*]
	[@– Биё, мон ин гапҳоро.#Sentence*] [@Муҳимаш ҳуҷҷатҳо гум нашуданд.#Sentence*]
	[@– Минбаъд ҳушёр бош.#Sentence*]
	[@Ман ба чашмони духтарак зеҳн мондам.#Sentence*]
	[@– Чаро ту ин тавр кардӣ?#Sentence*]
	 [@Саволам ноҷо намуд, ки шӯрид:#Sentence*]
	[@– Магар мо ҳақ чиву ноҳақ чӣ, дарк намекунем?#Sentence*] [@Аз авлоди ҷӯгиён милиса ҳам ҳаст,– аз афти кор ҷумлаи охиринашро ба ҳақшиносии қабилаи хеш далел пеш меовард.#Sentence*] [@Сахт хандидам.#Sentence*]
	[@– Чӣ механдӣ?#Sentence*]
	[@– Духтур ҳам доред?#Sentence*]
	[@– Дорем.#Sentence*] [@Вай зани амаки Рамат.#Sentence*] [@Аз Русия овардагӣ.#Sentence*]
	[@– Артист доред?#Sentence*]
	[@– Дорем.#Sentence*] [@Номаш - Илёс.#Sentence*] [@Писари амаки Рамату холаи Марусия.#Sentence*] [@Вай аввал дар тӯю маъракаҳо ном баровардааст.#Sentence*] [@Раққоси зӯр-дия.#Sentence*] [@Сонӣ, модараш урус не-мӣ, роҳу равиш ёфта Илёса ба Душанбе мактаби артисто бурда мондагӣ.#Sentence*] [@Расоям бачаи хушрӯ-дия.#Sentence*] [@Ду бор зан гирифтагӣ.#Sentence*] [@Як бор намедонам, урус бошад, Жоле гуфтанӣ овозхона гирифтагӣ.#Sentence*] [@Лекин вай иқаям урусба монанд не.#Sentence*] [@Тоҷики тапа-тайёр, мегӯйӣ.#Sentence*] [@Расо зӯр мехонад-ку.#Sentence*] [@Аммо нашуд а сиёқ, дуюм бор духтари амаки Марабати хирсбоза гирифт.#Sentence*] [@Номаш – Лочин.#Sentence*] [@Мегӯн, аз ҳамон рӯзе, ки Илёс Лочина гирифт, ба хонааш баракат даромадааст.#Sentence*] [@Пештар ба хонаи вай ҳеҷ кас намерафт.#Sentence*] [@Жоле рӯйхуш намедодааст.#Sentence*] [@Ҳозир ба рӯйи хурду калони авлод дараш кушодагӣ.#Sentence*] [@Агар меҳмонат ҷӯгӣ бошад, дар ҳақиқат, вай атои худо.#Sentence*] [@Чува ки хӯрҷини ҷӯгӣ ҳиҷ вақт холӣ не, мегӯд падарам.#Sentence*] [@Писари Рамат дар вазорат кор кунад ҳам, якаш ду набуд, мана, ба пою қадами Лочин ҳамеша ба хонааш хӯрҷин-хӯрҷин нону кулча медарояд, мегӯянд мардум.#Sentence*]
	[@Ман риштаи суханро боз ба мавзӯи аввала кашидам:#Sentence*]
[@– Аз қавми шумо муаллим ҳаст?#Sentence*]
	[@– Ҳаст.#Sentence*] [@Сардор-муаллим.#Sentence*] [@Вай аз тоҷикҳо дида хубтар дарс метияд.#Sentence*] [@Дарса бо зувони худамо метияд.#Sentence*] [@Зӯр мефаҳмонад.#Sentence*]
– …?
[@– Масалан, намегӯд, ки «об».#Sentence*] [@Мегӯд, ки «майоб».#Sentence*] [@Намегӯд, ки «Ин ҷо биё!»#Sentence*] [@Мегӯд, ки «Индак варс!»#Sentence*]
[@– Сардор-муаллим насаб дорад?#Sentence*]
[@Якбора фаҳмид, ки ман гӯлпурсӣ мекунам.#Sentence*] [@Даст афшонд.#Sentence*] [@Духтарак ҷаҳл карда буд.#Sentence*] [@Ҳамин дам овози занонае ба гӯш расид:#Sentence*] [@«Истам, ҳо-о, Истам!»#Sentence*]
[@Духтарак бе хайру хуш тозон фаромада рафт.#Sentence*] [@Духтараки ғалатӣ будааст Истам.#Sentence*] [@Вайро чӣ маҷбур карда бошад, ки дуздии падарашро назди шахси бегона ошкор кард?#Sentence*]
[@Ман аз паси лӯлидухтар нигоҳ мекардам ва беихтиёр ҳар чизеро, ки дар ҳаққи ин қавми сарҳуй дидаву шунидаам, аз лавҳи хотир варақгардон мекардам.#Sentence*]
[@Аҷаб мардумеанд ин ҷӯгиён.#Sentence*] [@Боре гурӯҳи ҷавонон аз назди бинои Идораи бозрасии автомобилӣ мегузаштем, яке баробар овоз баланд кардани тӯдаи калони одамон диққатамонро ҷалб кард.#Sentence*]
[@– Ваҳ, ҷӯгиён митинг мекунанд!– гуфт нафаре аз мо.#Sentence*] [@Аз роҳ бозистодем.#Sentence*]
[@– Андрей, ини мо - якта! #Sentence*]
[@– Нахо, миёни ҳамиқа бачаҳо ини мо ҷудо шуда монад-а, Андрей?#Sentence*] [@Охир, ини мо…#Sentence*]
[@– Андрей, як мардӣ кун, ини мо - якта!#Sentence*]
[@Ҷавонмарди рус дастонашро шоф карда чизе мегуфт, аммо ҷӯгиён истодагарӣ мекарданд.#Sentence*]
[@– Андрей, мо аз ту, ҷӯра, як илтимос кардем-да.#Sentence*] [@Гапа нагардон, охир, канса да кансоф, мо ҳам одамем!#Sentence*]

Ман чунон вонамуд мекардам, ки ҳузури ӯ бароям фарқе надорад. Мазмун, рафторам ба вай маъқул набуд, ки беқарорӣ мекард: сангчаҳои зери пояшро як-як чида ба пастӣ ҳаво медод, тез-тез гулӯ меафшонд. Ман оҳиста зери чашм ба ӯ менигаристам. Шайтон-е, вай ҳам дуздиди нигоҳ мекардааст. Хандид.
– Чаро механдӣ?
– Худат-чӣ?
– Ин ҷо чӣ кор мекунӣ?
– Аз паси ту омадам.
– Омадӣ, ки пули мондагии лабчангро рӯёнӣ?
– Ин чӣ гапе, ки ту мегӯйӣ?! Ман… ман магар гунаҳгорам? Охир, падарам… Аз ҷониби ӯ, ба ҳар ҳол, аз ту узр мепурсам.
Аз гапҳои берабти духтарак чизе намефаҳмидам.
– Чӣ хел узр? Охир, падарат ба ман лабчангро арзон фурӯхт, ту аз ин норозӣ будӣ…
– Пас ту хабар надорӣ…
	– Аз чӣ?
	– Эҳ, ту чӣ хел бачаи лабкашол будаӣ, боз эшон - донишҷӯй. Дар рӯзи равшан дар зодгоҳи худат кисаатро буранд, намефаҳмию дар шаҳр…
– Чиҳо мегӯйӣ, духтарак? Аз куҷо медонӣ, ки ман донишҷуй ҳастам?
– Ма, бигир, бисотата.
Ҳангам канд. Бо як даст ҳуҷҷатҳоямро мегирифтаму бо дасти дигар кисаи холиамо медоштам. Аҷаб, ҳуҷҷатҳои ман кай ба дасти ин духтар афтод? Ҳмм… Вай навак аз номи падараш узр хост. Наход мардак… Гуфтам-а, чаро ҷӯгӣ якбора нарм шуд?… Падарқусур ба ивази як «нағзӣ» сад чизи дигар бурданӣ будааст.
	Ҳуҷҷатҳоямро аз назар гузаронидам.
	– Ҳамааш ҳаст?
	– Бале.
	– Дурусттар бин.
	– Нобуди чанд сӯмаки гумшуда. Барои ҳуҷҷатҳо ташаккур. Миннатдорам.
	– Ман ҳуҷҷатҳоятро наёфтаам-ку. Вақте инҳоро аз таги болини падарам гирифтам, дар байнашон пул набуд…
	– Биё, мон ин гапҳоро. Муҳимаш ҳуҷҷатҳо гум нашуданд.
	– Минбаъд ҳушёр бош.
	Ман ба чашмони духтарак зеҳн мондам.
	– Чаро ту ин тавр кардӣ?
	 Саволам ноҷо намуд, ки шӯрид:
	– Магар мо ҳақ чиву ноҳақ чӣ, дарк намекунем? Аз авлоди ҷӯгиён милиса ҳам ҳаст,– аз афти кор ҷумлаи охиринашро ба ҳақшиносии қабилаи хеш далел пеш меовард. Сахт хандидам.
	– Чӣ механдӣ?
	– Духтур ҳам доред?
	– Дорем. Вай зани амаки Рамат. Аз Русия овардагӣ.
	– Артист доред?
	– Дорем. Номаш - Илёс. Писари амаки Рамату холаи Марусия. Вай аввал дар тӯю маъракаҳо ном баровардааст. Раққоси зӯр-дия. Сонӣ, модараш урус не-мӣ, роҳу равиш ёфта Илёса ба Душанбе мактаби артисто бурда мондагӣ. Расоям бачаи хушрӯ-дия. Ду бор зан гирифтагӣ. Як бор намедонам, урус бошад, Жоле гуфтанӣ овозхона гирифтагӣ. Лекин вай иқаям урусба монанд не. Тоҷики тапа-тайёр, мегӯйӣ. Расо зӯр мехонад-ку. Аммо нашуд а сиёқ, дуюм бор духтари амаки Марабати хирсбоза гирифт. Номаш – Лочин. Мегӯн, аз ҳамон рӯзе, ки Илёс Лочина гирифт, ба хонааш баракат даромадааст. Пештар ба хонаи вай ҳеҷ кас намерафт. Жоле рӯйхуш намедодааст. Ҳозир ба рӯйи хурду калони авлод дараш кушодагӣ. Агар меҳмонат ҷӯгӣ бошад, дар ҳақиқат, вай атои худо. Чува ки хӯрҷини ҷӯгӣ ҳиҷ вақт холӣ не, мегӯд падарам. Писари Рамат дар вазорат кор кунад ҳам, якаш ду набуд, мана, ба пою қадами Лочин ҳамеша ба хонааш хӯрҷин-хӯрҷин нону кулча медарояд, мегӯянд мардум.
	Ман риштаи суханро боз ба мавзӯи аввала кашидам:
– Аз қавми шумо муаллим ҳаст?
	– Ҳаст. Сардор-муаллим. Вай аз тоҷикҳо дида хубтар дарс метияд. Дарса бо зувони худамо метияд. Зӯр мефаҳмонад.
– …?
– Масалан, намегӯд, ки «об». Мегӯд, ки «майоб». Намегӯд, ки «Ин ҷо биё!» Мегӯд, ки «Индак варс!»
– Сардор-муаллим насаб дорад?
Якбора фаҳмид, ки ман гӯлпурсӣ мекунам. Даст афшонд. Духтарак ҷаҳл карда буд. Ҳамин дам овози занонае ба гӯш расид: «Истам, ҳо-о, Истам!»
Духтарак бе хайру хуш тозон фаромада рафт. Духтараки ғалатӣ будааст Истам. Вайро чӣ маҷбур карда бошад, ки дуздии падарашро назди шахси бегона ошкор кард?
Ман аз паси лӯлидухтар нигоҳ мекардам ва беихтиёр ҳар чизеро, ки дар ҳаққи ин қавми сарҳуй дидаву шунидаам, аз лавҳи хотир варақгардон мекардам.
Аҷаб мардумеанд ин ҷӯгиён. Боре гурӯҳи ҷавонон аз назди бинои Идораи бозрасии автомобилӣ мегузаштем, яке баробар овоз баланд кардани тӯдаи калони одамон диққатамонро ҷалб кард.
– Ваҳ, ҷӯгиён митинг мекунанд!– гуфт нафаре аз мо. Аз роҳ бозистодем.
– Андрей, ини мо - якта!
– Нахо, миёни ҳамиқа бачаҳо ини мо ҷудо шуда монад-а, Андрей? Охир, ини мо…
– Андрей, як мардӣ кун, ини мо - якта!
Ҷавонмарди рус дастонашро шоф карда чизе мегуфт, аммо ҷӯгиён истодагарӣ мекарданд.
– Андрей, мо аз ту, ҷӯра, як илтимос кардем-да. Гапа нагардон, охир, канса да кансоф, мо ҳам одамем!

Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence Sentence